海门发型店团购群微信号,安庆作为一个有200年的历史省会
安庆，作为国家级历史文化名城，前省会，仅城区而言，就有着丰厚的历史文化遗存，这些有价值的古建筑真的应该好好维修保护起来，因为它们凝聚着祖宗的心血与智慧，承载着先辈的希望与梦想，它们是城市历史的见证，是文化底蕴的缩影，它们证明这里曾经的文明，古建筑是一个城市的修养，它体现了这个城市对祖先对文化的态度，体现着规划者的眼光与素质。可喜的是，部分历史建筑已得到很好的维修保护，当然依然有着更多的历史建筑没有得到有效保护。
海门发型店团购群微信号，安庆作为一个有200年的历史省会？
安庆，作为国家级历史文化名城，前省会，仅城区而言，就有着丰厚的历史文化遗存，这些有价值的古建筑真的应该好好维修保护起来，因为它们凝聚着祖宗的心血与智慧，承载着先辈的希望与梦想，它们是城市历史的见证，是文化底蕴的缩影，它们证明这里曾经的文明，古建筑是一个城市的修养，它体现了这个城市对祖先对文化的态度，体现着规划者的眼光与素质。可喜的是，部分历史建筑已得到很好的维修保护，当然依然有着更多的历史建筑没有得到有效保护。
一、国家级文物保护单位
1.迎江寺、振风塔
迎江禅寺，简称“迎江寺”。始建于北宋开宝七年（974年），原名“古万佛寺”，由北宋名僧涵万募化而建；明万历四十七年已未（1619年），邑绅阮自华在此基础上重新募建“万佛寺”；明泰昌元年（1620年），明光宗朱常洛御书敕名“护国永昌禅寺”。清顺治七年（1650年）敕改“迎江禅寺”；清乾隆皇帝御赐“善狮子吼”额。光绪年间，慈禧太后赐给迎江寺“妙明圆镜”匾额。清光绪八年（1882年），光绪皇帝御赐题匾“迎江寺”。
振风塔，明穆宗隆庆二年兴建，隆庆四年建成，塔成后取名‘振风’，“以振文风”之意。“《怀宁县志》：‘塔在寺内，皖城诸山雄自西北，东南滨江平衍……，须镇浮屠，青龙昂首，为人文蔚起之兆。”
2.敬敷书院及省（国）立安徽大学红楼
（1）敬敷书院，清顺治九年（1652年）由操江巡抚李曰芃捐资创建，初名培原书院，培原者李曰芃之号也，地在府学之东，魁星楼之旧址。乾隆初改名敬敷，敬敷语出《尚书·舜典》“敬敷五教，在宽。”咸丰三年兵毁，同治初两江总督曾国藩移建近圣街后冈，光绪二十四年（1898年），巡抚邓华熙奏办求是学堂，改此为藏书楼，是年藩司于荫霖、臬司赵尔巽移建于菱湖旁今址 。光绪二十七年（1901年）因有改书院为学堂之诏，改为安徽武备学堂，三十二年（1906年）改为陆军小学堂，民国六年（1917年），改为女子蚕桑讲习所，十年（1921年）改为安徽公立法政专门学校，二十二年（1933年）改建安徽大学。
（2） 安徽大学红楼，为民国时期省(国）立安徽大学教学楼。设计为上海大德工程设计社刘灏芳，南京缪顺兴营造公司承建。1935年8月竣工，10月7日举行落成典礼。1945年8月15日，日寇投降，教育部议改省立安徽大学为国立安徽大学，陶因任国立安徽大学第一任校长。1949年，人民解放军取得全国胜利，国立安徽大学迁往芜湖，即今之安徽师范大学前身。刘文典、程天放、王星拱、杨亮功、何鲁、程演生、姚永朴、李范之、陈慎登、郁达夫、苏雪林、朱湘、汪静之、梅光迪、吕思勉、刘英士、张慰慈、查良鉴等先后在该校任教。
3.安庆天主堂
安庆天主堂，建于清同治年间,缘于安庆教案，1869年“安庆教案”发生后，法方获得清政府出资购买后转赠的“安庆东门内黄家狮子地方民基650方土地”修建教堂，1872年建成。安庆天主堂是长江流域天主教堂中唯一的中西合璧宫殿式建筑，外为马头墙的大门古宅，内正立面高大的教堂采用了牌楼式造型墙面，居中书有 “万有真原”四字。
4.世太史第(赵朴初故居)
世太史第，位于安庆天台里，始建于明万历年间（1574年前后），初为明刑科给事中刘尚志私宅。刘尚志，字士行，怀宁人，隆庆辛未进士，1584年，在安庆府宅前街建“黄门司谏、青锁纳言”牌坊，其子刘若宰，崇祯元年戊辰科状元。该宅后为赵家购得，始为赵氏府第，因赵氏族中自赵文楷始，赵畇、赵继元、赵曾重四代翰林，故名世太史第，亦称四代翰林宅。清光绪三十三年，赵朴初先生诞生于此，故亦称赵朴初故居。
5.南关清真寺
1469年（明成化五年），马义在安庆镇海门（南门）内忠孝街兴建了安庆南关清真寺，正门面向城墙，同时在清真寺旁边修建了马氏清真敦悦堂作为宅府。1853年（咸丰三年）南关清真寺毁于太平天国战争。1876年（清光绪二年）重建。
二、省级文物保护单位
1.中共安徽地委旧址
中共安徽地委旧址，原为孔庙大成门，先后划归安徽师范学堂，安徽省立第一师范学校，现为安庆一中校史馆。1926年5月，中共中央批准中共安庆特别支部扩大为中共安徽地方执行委员会(简称安徽地委)，安徽地委直属于中共中央领导，地委机关设立在省立第一师范学校内。安徽地委是当时全国直属中央领导的8个区委、6个地委之一，先后由郭士杰、柯庆施等主持工作，在安徽革命斗争史上具有重要的历史地位。
2·安庆同仁医院
安庆同仁医院，清光绪二十九年（1903年）开工建设，1906年竣工，1907年10月24日隆重开业，时任安徽巡抚冯煦及安徽各司、道、府署官员参加了开业庆典。医院现存住院大楼、戴世璜住宅楼、高级护士学校楼。戴世璜，1882年生于美国弗吉尼亚诺福克的一个小镇上，1898年入弗吉尼亚大学，1902年获医学博士学位，1905年，受美国圣公会派遣，来到安庆。1908年，接替华礼门担任安庆同仁医院院长，1951年回国。安徽巡抚恩铭遇刺，为恩铭救治的就是戴世璜，“我缝好伤口，止住血，关上腹腔，但就在此时，他死了。”
3.圣救主座堂
清光绪二十七年（1901年）始建，1903年竣工，外型呈十字架状，哥特式建筑，教堂有着高耸的尖顶、修长的立柱、明亮的长窗，东北角建有钟楼，据说当年钟声响起时，远在长江对岸都清晰可闻。清末，美国圣公会在长江中下游传教，分湘鄂教区、皖赣教区、江苏教区，三个教区主教座堂：汉口圣保罗座堂、安庆圣救主座堂、上海圣约翰座堂，如今仅安庆圣救主座堂保存完好。
4、安庆谯楼
据 史料记载，早在元朝至正十一年(公元1351年)安庆就建有谯楼，后在朱元璋与陈友谅两军交战时被毁；明朝洪武元年重建，并将其作为知府衙署的望楼；清乾隆二十五年，原驻南京（江宁）的安徽布政使司，移至安庆，以安庆府署为司署并加以扩充。清咸丰三年，安徽布政使司毁于兵焚，而谯楼独存。清同治六年，时任安徽布政使的吴坤修重修谯楼，借用清雍正五年安庆府知府徐士林五十八字长联“供长生位，刊德政碑，莫非世俗虚文，试问那件事轰轰烈烈，堪配龙山皖水；贴盟誓联，挂回避牌，都是官场假象，只要这点心干干净净，无惭白日青天”为谯楼题书“白日青天”，现“白日青天”刻石仍存于谯楼门额之上。
5.熊范二烈士专祠
熊范二烈士专祠前身为慈云阁，始建于清顺治十八年（1661年），光绪二十七年(1901)改建为英果敏公(英翰)祠，民国元年(1912)，安徽省都督府将英翰祠改建为熊成基、范传甲二烈士专祠，这是目前国内惟一的辛亥革命纪念专祠。
6.安徽邮务管理局旧址
建于民国十五年（1926年），历时两年于民国十七年（1928年）竣工，原为二层青砖混凝土框架结构建筑，1985年改造成三层大楼。巴洛克风格近代西洋建筑，大楼结构严谨，布局新颖，二层各室可互为相通。
7.中国国民党安徽省党部旧址
中国国民党安徽省党部旧址，位于安庆市孝肃路，始建于1919年，砖木结构3层楼房，中西合璧式，弧形门窗，前檐和左右两侧均置有宽阔的内走廊，整个建筑庄严典雅。曾是安徽省教育会会址。
三.市级文物保护单位
1.安徽巡警学堂旧址
光绪三十二年七月，安徽巡警学堂创办，巡警学堂开办周年之际，因该校会办徐锡麟刺杀安徽巡抚恩铭事件发生，学员有的被捕，有的被遣散，学堂遂告停办。光绪三十四年十一月安徽提学使沈曾植具文详陈请示开办安徽官立中等工业学堂，遂借助现有安徽巡警学堂校舍。安徽光复，安徽官立中等工业学堂被迫停办。民国元年秋，徐方汉奉委筹备省立第一女子师范学校，“校址系前清巡警学堂旧址，徐烈士锡麟刺杀恩铭地也。继改为安徽官立中等工业学堂，旋停办。”民国十七年一月，“省令依中等学校改造方案为省立第一女子中学校，委程勉为校长。设高中初中两部”。
2.圣保罗中学旧址
圣保罗中学，1894年 (光绪二十年)，美国基督教圣公会派传教士到安庆传教并筹建教堂，同时创办医院和学校。大约19世纪末或20世纪初年，美国基督教圣公会在安庆大二郎巷创办了崇实英文男子学堂、初等女子学堂，在小二郎巷创办诗歌学堂。执掌崇实英文男子学堂校务的是美籍牧师李遹声，1910年移入百花亭，改名圣保罗中学。诗歌学堂是当时安徽第一家英文学堂，1909年改为座堂中学。1928年并入圣保罗中学。安庆圣保罗中学具有广阔的运动场地，其体育教学在当时的安庆首屈一指，足球更是素负盛名，有“上打汉口，下打上海”的口号，在第一至第四届的华中运动会上均获得冠军。圣保罗中学各科课程依上海圣约翰大学和武昌文华大学预科折中编制，该校毕业生可直接升入前两所大学正科学习，而不需另参加入学考试。1928年4月，省立安徽大学租用圣保罗中学校舍诞生，直至1935年10月省立安大退租迁入城外新落成的大楼（今安庆师大菱湖校区）。
3.钱牌楼石牌坊
钱牌楼石牌坊，为四柱三门牌楼式汉白玉石坊，额枋上的雕刻运用浮雕和透雕等多种技法，雕有瑞兽、花草、祥云、莲瓣等纹饰，整座牌坊雕刻精美，布局紧凑、疏密有致、工艺精湛，是明代雕刻艺术的精品。牌坊上书“古柱史”、“明云南道监察御史钱鸾”字样。此坊建于明正德、嘉靖年间，为明代刑部尚书钱如京所建，旧名“大司徒坊”。钱如京，桐城人，字公溥，弘治十五年进士。钱鸾系钱如京的父亲，字应祥，明成化年间岁贡，官至九江府经历、云南道监察御史，任期内刚正不阿，直言敢谏。
4.安庆古城墙
安庆北段古城墙建在城西北高岗之上，古城墙内，是“在北门内，三塘相接，为官圉浴马之所”的饮马塘。清末时，此处设立罪犯习艺所，后为监狱，民间称饮马塘监狱。史料云：“监区门前有一水塘，面积800平方米，水深1.5-2米，即为‘饮马塘’。塘上架石板桥，是本监出进通道。”监狱北围墙借北段古城墙以替代，该段古城墙遂得以幸存。
5.明伦堂
安庆明伦堂为怀宁县学宫古建筑群中仅存的一进。始建于明代，后经重修。据《安庆旧影》载“督学临试，先谒圣，然后至明伦堂读卧碑，碑之所载，亦顺治帝训敕士人之条规也。”
6.安徽省立图书馆旧址
安徽省立图书馆，民国二年创设于安徽省城安庆小南门内文昌宫旧址，之后几经停办、迁址，民国十年，省长聂宪藩以“图书馆为全省文化枢纽，非适中地点不足以壮观瞻，遂令以旧藩署正中新盖楼房及天柱阁花园等处”划为安徽省立图书馆馆址。馆舍正屋前后共四进，第一进中间为图书馆正门，门内有一石碑当庭而立，碑书“图书馆”三个篆字，为方丹石先生所书；第二进为紫薇堂，乃是安徽布政使司内原有大堂；第三进原为布政使司旧屋五大间，20世纪30年代初，依其材料改建为楼房；第四进是藏书楼，上下各有五大间，此楼建成于民国十年，前省长聂宪藩拟建为省长公署之用，建成后未用而拨予省立图书馆使用，即今之安庆一中文楼。安徽省立图书馆的藏书，最初是以接收清末敬敷书院、高等学堂以及前清各衙署移存书籍为主，之后通过添购、接受捐赠和交换等各种方式增加了大批图书。1930年2月陈东原继任馆长，他非常重视图书馆的社会教育功能，他认为“图书馆的真正效用，并不是要养成几个书呆子，也不是要有人能利用他做一些纸上谈兵的研究，而是要使人感觉到生活的实质，在行为上发生变化，养成一种向上进取的良好风气”。1930年10月，安徽省立图书馆创办了自己的馆刊，取名为“学风”。后因抗日战争爆发而停刊。《学风》的办刊宗旨，陈东原先生《谈“学风”》这样说：“她的宗旨，则在整理中国文化，阐发安徽文献，培养民族意识，倡导良好学风。”
7·崇文中学崇文楼
崇文中学，天主教安庆教区开办，初名圣心公学，后改崇文中学，女校命名崇实，后又改组称圣心师范学校。现存教学楼一栋，今之崇文楼。
8.探花第
探花第始建于明，原名“清真敦悦堂”，始建者为马义。马义，初为安庆卫军，正统间，征孟卷。景泰间，征福建、湖广。天顺间，破两广大藤峡，封指挥佥事。后义之八代裔孙马大用高中武探花，清雍正帝钦赐“探花及第”四字悬于“清真敦悦堂”门楣，于是“清真敦悦堂”就成了“探花第”。马大用，雍正五年武探花，相继任陕西火器营参将、湖北宜昌镇总兵、福建漳州镇都督佥事、总兵，台湾镇总兵、福建水师提督，乾隆二十四年以病乞休。 马大用任台湾镇总兵与福建水师提督期间，当时粤闽海氛不靖，自抵辕后，奋力清剿海寇，遂臻平定，时人讴歌，谓之为东南半壁福星。
9.安徽第一甲种工业学校旧址
安徽省立第一甲种工业学校，又称“安徽省立安庆高级工业职业学校”，民国四年（1915年）安徽巡按使韩国钧因旧安庆府署创建。民国十六年，校名删去甲种，易为高级，抗战时停，民国三十五年（1946年）复校。现存教学楼一栋，两层砖木结构文艺复兴风格西洋建筑，青砖扁砌，白泥勾缝，人字架四面坡屋顶，北窗大，南窗小，北有内走廊，大门设在一楼最西侧。
10.安徽劝业场（民国安庆市政大楼）
清光绪三十四年五月（1908年6月）根据大清农工商部要求，安徽巡抚冯煦设安徽劝业道，拟于御碑亭隙地筹设安徽劝业场。民国元年（1912年）安徽都督府秘书长陈独秀，为振兴商业、建设省垣，再次筹议“安徽劝业场”，因财政困难，仅“省城菜市”在御碑亭隙地落成。民国四年（1915年）段氏家族商人段兆龙禀请安徽巡按使李兆珍，申请在御碑亭菜市创设商场，以便畅销国货。经安徽都督倪嗣冲、巡按使李兆珍同意批准，在原方案基础上，扩建“安徽劝业场”，主旨“建筑房屋、租赁商家、开设支店、办理分销”，促进民族国货销售，提倡兴办会展经济等，吸引全国各地商户入场经商。9月22日段氏家族请安徽省商务总会总理、荣泰和号老板蔡静堂与安徽财政厅长郑鸿瑞出面，邀请全省商会各商业董事入股，齐力续建浩大的“安徽劝业场”工程。 民国四年（1915年）12月6日“安徽劝业场”工程正式落成完工，《申报》当日记载了安徽劝业场落成盛况：“现在工程告竣，四面楼房均已金碧交辉，所有各类商店、各茶楼、酒肆、绸缎、洋货、书籍等店，亦均维列其中。其门首之味纯园，于昨日开张，宾朋满座，而歌妓亦纷至沓来，甚为热闹。现该场已订于本月八号开幕。”民国五年（1916年）安徽都督倪嗣冲将安徽劝业场没收充公，归属安徽都督府，变为军署机关办公楼。后安徽劝业场再次被作为劝业场所，更名为“安徽省立第一商品陈列所”。民国七年（1918年）6月3日安徽首次举办“安徽商品展览会”。 民国十五年（1926年），市政管理机构“安庆市政处”在安徽劝业场成立，安徽劝业场大楼更名为“市政大楼”。民国十六年（1927年）5月16日，安庆市政处在安徽劝业场筹建“安庆市政厅”；11月10日安徽省政府主席管鹏委任安徽省政府委员韩安，兼安庆市首任市长。11月15日安徽省政府及南京国民政府代表一致通过安庆设“市”，16日安徽省政府正式成立“安庆市政厅”，直属安徽省政府管理。12月18日安庆市政厅更名为“安庆市政府”，安庆市市长韩安；次年韩安转任安徽省教育厅长，安庆市市长由宁坤接任。安庆市政府最高管理机构是行政委员会，由市长和各局局长组成，办公地址市政大楼。民国初安徽劝业场，1927年民国安庆市政大楼，今之前言后记劝业场店。
11.江西会馆
清代，外籍人来安庆任官者甚多，因“旅贾于皖垣，恐乡人越数千里来，无以联之”，为“感乡谊，笃乡情”，一些商家大户则在官方的支持下，纷纷建造会馆，于是山陕会馆、江西会馆、湖南会馆、湖北会馆、河南会馆、广东会馆、福建会馆、徽州会馆等相继落成。江西会馆系安庆市区唯一保存至今的会馆，会馆现存《碑记》载“皖省江西会馆咸丰年间毁于兵燹”，“经吴竹庄中丞於同治五年(1866年)倡举扩充规模”而重修。会馆“两路三进，中为主殿。前殿两侧有楼房，后殿两侧为偏殿”。
其它的如邓石如碑馆、严凤英纪念馆(黄梅阁)、太平天国英王府及壁画、圣诞堂、叶氏宗祠、安徽银元局办公楼、天恩堂等等，当然以上只是列举了很少的一部分，一个历史文化积淀深厚的城市，目前尚存的历史街区有倒扒狮历史文化街区，大观亭大王庙历史文化街区等，这些历史文化街区亟待维修保护!
苏州十大古桥？
陈公楼桥
虎丘景区唯一分节砌置的古桥
姑苏区虎丘陈公楼桥地址：虎丘景区
推荐理由：苏州唯一的分节砌置的古桥，分节但不“并列”。它的发现，使中国拱桥的四种形态在苏州都得到了例证。俗称“双吊桥”，桥上带有吊孔的造型，也是别处所未见的。站在桥上，可以眺见剑池两侧三十余方自宋至民国的摩崖石刻。
2
宝带桥
澹台湖
苏州目前最长桥洞最多的古桥
吴中区宝带桥地址：澹台湖
推荐理由：苏州目前最长、也是桥洞最多的古桥。与桥一起的石狮、经幢、石塔、石亭雕刻都耐品味。结合戈登毁桥的案例，在现场更能理解刚性墩和柔性墩的不同。
3
垂虹桥
吴江垂虹景区
苏州史上桥洞最多的古桥
吴江区垂虹桥地址：吴江松陵垂虹景区
推荐理由：苏州史上桥洞最多的古桥，目前尚存17孔。无论是歪打正着的建桥起源，还是脍炙人口的米芾《蜀素帖》，都为古桥增添了建筑以外的谈资。
4
周泾桥
太仓盐铁塘
元代古桥
“海门第一桥”
太仓市周泾桥地址：太仓市区盐铁塘上
推荐理由：苏州保存较好的元代古桥，体量和细节都无愧“海门第一桥”之喻。以分节并列而无纵联龙筋的技法，通常仅能建成单孔拱桥，能建造如此体量的3孔古桥，在苏州亦属孤例。
5
普安桥
石路上塘街
苏州现存最宽的古桥
姑苏区普安桥地址：石路上塘街
推荐理由：苏州现存最宽的古桥，宽21.2米，使得整座关帝庙能建于古桥之上。吴地曾有民谚：“普安桥，造的好，庙蹲桥，桥载庙，庙门对河道。”该桥也是少见的马蹄拱型的古桥。
6
永济桥
常熟南门外元和塘
苏州现存题刻最多的古桥
常熟市永济桥地址：常熟南门外元和塘上。
推荐理由：苏州现存题刻最多的古桥之一，几乎每块拱券都有助银款记，龙门石、千斤石及其桥栏等处雕刻细腻，是古人建桥积德与佛教信仰在古桥实物上的具体呈现。
7
弘济桥
张家港鹿苑集镇
苏州题刻最为著名的古桥
张家港市弘济桥地址：张家港鹿苑集镇
推荐理由：苏州题刻者最为著名的古桥，系由柳如是老公、“江左三大家”之一的钱谦益题写桥名，人名至今可见。古桥题名落款者，本就少见，而能以全国性的名人来题字者更是绝无仅有。
89
双桥
昆山周庄镇
苏州在国际上最著名的古桥
昆山市双桥地址：昆山周庄镇区
推荐理由：是由永安桥与世德桥组成的“钥
蓝花布的魅力？
作为第一批列入国家级非物质文化遗产名录的民间传统工艺，南通蓝印花布闻名遐迩，广受欢迎，成为南通地方文化的标志之一。本单元我们可以了解蓝印花布的历史渊源与发展现状。通过对蓝印花布艺术特色与文化内涵的解读，以及亲身参与蓝印花布的制作，我们可以感受到古老的蓝印花布展现出的迷人魅力和勃勃生机。
传统手工印染蓝印花布有着悠久的历史。它源于古老的夹缬工艺。（夹缬是把一块布对折数层后，固定在两片刻有同样花纹的木版中间，投入染缸中进行染色，待完成染色后再去掉夹板，便显出深底白花的图案的印染工艺。）据记载：夹缬，秦汉始有之。蓝印花布则是在夹缬工艺原理的基础上演变而成。在民间因印染蓝印花布用的染料为植物蓝靛，所以又称靛蓝花布，俗称“药斑布”。其中“药”即指染色原料蓝草，“斑”是指在花布纹样中由于镂空花版印染的工艺特点所形成的大小不同的斑点。
南通蓝印花布起源于明代，据明代《南通县志》记载，当时在染织局登记在册的手工染坊就有 19 家之多。几百年来，南通已经成为蓝印花布生产的重要基地。如皋的石庄、通州的二甲和石港、海门的三阳、启东的汇龙以及市区都有成规模有影响的染坊。这些染坊的生产发展使南通蓝印花布早就有了“布衣天下”的美称。
蓝印花布的纹样构成
蓝印花布的纹样设计始终遵循着传统的审美法则，以生活中的物象作为创作母体，通过意象、象征和变化的艺术处理，来体现对称、虚实、韵律和夸张的视觉效果。蓝印花布因工艺特点，纹样均以“点”组合而成。其“点”的形状丰富多彩，有大混点、小混点、胡椒点、介字点、梅花点、垂叶点和横点等等 , 这些点的表达与纹样的构成浑然一体。
蓝印花布的艺术特色
南通蓝印花布是在镂空花版印染工艺基础上发展而成的。因镂空雕刻工艺的制约，花版成蛛丝网状，所刻纹样需高度概括。因此，纹样只能用不同大小、形状的点和短线来表示。正是这一工艺上的局限性，最终形成了蓝印花布独特的造型手法和艺术效果。
南通有哪些特产？
特产有：
嵌桃麻糕：嵌桃麻糕是江苏省南通地区的传统名小吃，主要由芝麻粉、白糖、炒米粉及核桃仁等原料制成。色泽金黄，味道香、甜、松、酥，有芝麻的清香。
如东大米：如东大米产自江海交汇的长江冲积平原，受产区独特的地理、气候等因素影响，如东大米“米粒皎莹如玉，气味醇正芳香”，成为百姓餐桌上的首选，并早已闻名于江浙沪地区。
如东条斑紫菜：如东条斑紫菜是江苏南通如东的特产。如东县是全国最大的条斑紫菜养殖加工出口基地。
如皋黄鸡
如东文蛤：是江苏省南通市如东县的特产。如东沿海是文蛤的主要产地之一，所产文蛤肉质鲜美，含有蛋白质、脂肪、糖类、钙、磷、铁等营养成分。
如东出产的海产珍品文蛤，素有“天下第一鲜”之称。早在唐代文蛤就被列为贡品。文蛤肉营养丰富，味道鲜美，药用价值很大。
如皋白萝卜：如今红萝卜种植已很少，只在端阳节前后有少量上市，都以白萝卜为主。现在的如皋白萝卜就是经产地农民几百年的精心选育和栽种培育而成的具地方特色的萝卜良种。用它为原料经精细加工而成的“如皋萝卜干”,是久负盛名的江苏特产,历来远销国内外市场。
海门香芋：是江苏省南通市海门市的特产。海门香芋具有豆的清香，久煮不糊，入口清香味甘，具有独特的品质和地域特色。海门香芋获地理标志保护产品。
南通蓝印花布：中国民间传统的工艺印染品，宋代称为药斑布，明代称为浇花布，传说为嘉定一归姓者发明。南通为中国蓝印花布的主要产地，土布与天然兰草为农家平常之物，故前庄后坊的蓝印花布染作坊曾遍布农村集镇。蓝印花布主要用来制作日常的衣服、被面、蚊帐、枕套、包袱布等。蓝印花布图案朴素优美、吉祥如意，大多取材于飞禽走兽、花草树木与神话传说，如：五福（蝙蝠）捧寿、吉庆有余（鱼）、狮子滚绣球、鲤鱼跳龙门等。如今蓝印花布面料已由原来的单面印花发展成双面印花，由单色发展成复色，由小布发展到宽幅布，由土布发展到精棉坯布和棉麻混纺布。花色品种也日益增多，出现了蓝印门帘、壁挂、台布、鞋帽、拎包、玩具等多种工艺品，尤其是蓝印花布时装，成为都市里一道亮丽风景线。
如皋点心：缸爿是南通市民价廉物美的早点。烧饼店的师傅将一块面团，拉成长带状，宽约6～7寸，浇上一条豆油线，抹上一层细盐，对折成2寸许，用手掌一下一下压实，然后用棒捶卷压，一面卷，一面用棒捶打台板，于是面团越拉越长，再用菜刀依45度斜线，一刀一刀切开，成为两头尖的平行四边形，最后将其排列整齐，涂上一层糖稀，洒匀一些芝麻，一块一块地用手贴到炉筒里去，不一会，略带焦黄、两头微跷，香喷喷的缸爿就出炉了。
如皋香肠：如皋香肠是江苏南通如皋的特产。
南通板鹞风筝：南通板鹞风筝又称“哨口板繇”，源于北宋。它融扎裱造型、配色绘画、音律设计、“哨口”雕刻于一体，其形状有正方形、长方形、六角形和八角形，以六角板鹞为多（即由一个长方形和一个正方形组合而成的有六个凸角的风筝），也有由多个这样的几何图形组合而成的“七联星”、“九联星”、“十九联星”等。大者丈余，小者盈尺，装饰图案多为工笔重彩，内容有“八仙”、“凤戏牡丹”、“三国故事”等，喜用红、黑、青、紫色，以造成强烈的色彩对比。风筝上缀满了大小不等的“哨口”，多者达数千。“哨口”由哨面和哨筒两部分组成。哨面通常用竹片或质地松脆的木块雕刻而成；哨筒分管状和球状两大类，管状哨口统称“哨”，古时多用竹筒内膜及鹅毛管等制成；球状哨口统称“口”，通常用葫芦、果壳、蚕茧等制成。标准的哨口板繇无论大小，均可承受5级以上风力，即使在7-8级大风中，仍可稳悬于数百米的高空，并发出美妙的声音。
还有很多特产哦~
有没有人拍过桥？
【一橋飛架南北，天埑變通途】
这里是全国历史文化名城：四川阆中市
发布于 2023-03-22 22:45:01