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〔1〕子厚：柳宗元的字。作墓志铭例当称死者官衔，因韩愈和柳宗元是笃交，故称字。讳：名。生者称名，死者称讳。
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【注释】
〔1〕子厚：柳宗元的字。作墓志铭例当称死者官衔，因韩愈和柳宗元是笃交，故称字。讳：名。生者称名，死者称讳。
〔2〕七世：史书记宗元七世祖柳庆在北魏时任侍中，入北周封为平齐公。子柳旦，任北周中书侍郎，封济阴公。韩愈所记有误。侍中：门下省的长官，掌管传达皇帝的命令。北魏时侍中位同宰相。拓跋魏：北魏国君姓拓跋（后改姓元），故称。
〔3〕曾伯祖：字子燕，柳旦之孙，柳宗元高祖子夏之兄。当为高伯祖，此作曾伯祖误。柳?#93;贞观时为中书舍人，因外甥女王氏为皇太子（唐高宗）妃，擢升为兵部侍郎。王氏当了皇后后，又升为中书侍郎。永徽三年（652）代褚遂良为中书令，位相当于宰相。后来高宗欲废王皇后立武则天为皇后，韩瑗和褚遂良力争，武则天一党人诬说柳要和韩、褚等谋反，被杀。
〔4〕褚（chǔ楚）遂良：字登善，曾做过吏部尚书、同中书门下三品、尚书右仆射等官。唐太宗临终时命他与长孙无忌一同辅助高宗。后因劝阻高宗改立武后，遭贬忧病而死。韩瑗（yuàn院）：字伯玉，官至侍中，为救褚遂良，也被贬黜。
〔5〕皇考：对亡父的尊称。
〔6〕太常博士：太常寺掌宗庙礼仪的属官。柳镇于肃宗朝授左卫率府兵曹参军，佐郭子仪守朔方。后调长安主薄，居母丧，服除，命为太常博士。镇以有尊老孤弱在吴，再三辞谢，愿为宣称（今属安徽）令。此云“以事母弃太常博士”，恐误。
〔7〕权贵，此指窦参。柳镇曾迁殿中侍御史，因不肯与御史中丞卢佋，宰相窦参一同诬陷侍御史穆赞，后又为穆赞平反冤狱，得罪窦参，被窦参以他事陷害贬官。
〔8〕权贵人死：其后窦参因罪被贬，第二年被德宗赐死。
〔9〕侍御史：御史台的属官，职掌纠察百僚，审讯案件。
〔10〕号为刚直：郭子仪曾表柳镇为晋州录事参军，晋州太守骄悍好杀戮，吏莫敢与争，而柳镇独能抗之以理，故云。
〔11〕所与游皆当世名人：柳宗元有《先君石表阴先友记》，记载他父亲相与交游者计六十七人，书于墓碑之阴。并曰：“先君之所与友，凡天下善士举集焉。”
〔12〕逮（dài代）其父时：在他父亲在世的时候，宗元童年时代，其父柳镇去江南，他和母亲留在长安。至十二、三岁时，柳镇在湖北、江西等地做官，他随父同去。柳镇卒于贞元九年（793），子厚年二十一岁。逮，及，到。
〔13〕已自成人：宗元十三岁即作《为崔中丞贺平李怀光表），刘禹锡作集序云：“子厚始以童子，有奇名于贞元初。”
〔14〕取进士第：贞元九年宗元进士及第，年二十一。
〔15〕崭然：高峻突出貌。见（xiàn现）：同“现”。
〔16〕有子：意谓有光耀楣门之子。
〔17〕博学宏词：柳宗元贞元十二年（796）中博学宏词科，年二十四。唐制，进士及第者可应博学宏词考选，取中后即授予官职。集贤殿：集贤殿书院，掌刊辑经籍，搜求佚书。正字：集贤殿置学士、正字等官，正字掌管编校典籍、刊正文字的工作。宗元二十六岁授集贤殿正字。
〔18〕廉悍：方正、廉洁和坚毅有骨气。
〔19〕证据今古：引据今古事例作证。
〔20〕出入：融会贯通，深入浅出。
〔21〕踔（zhuō ）厉风发：议论纵横，言辞奋发，见识高远。踔，远。厉，高。
〔22〕率：每每。屈：使之屈服。
〔23〕令出我门下：意谓都想叫他做自己的门生以沾光彩。
〔24〕交口：异口同声。
〔25〕蓝田：今属陕西。尉：县府管理治安，缉捕盗贼的官吏。监察御史：御史台的属官，掌分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，整肃朝仪诸事。
〔26〕礼部员外郎：官名，掌管辨别和拟定礼制之事及学校贡举之法。柳宗元得做此官是王叔文、韦执谊等所荐引。
〔27〕用事者：掌权者，指王叔文。顺宗做太子时，王叔文任太子属官，顺宗登位后，王叔文任户部侍郎，深得顺宗信任。于是引用新进，施行改革。旧派世族和藩镇宦官拥立其子李纯为宪宗，将王叔文贬黜，后来又将其杀戮。和柳宗元同时贬作司马的共八人，号“八司马”。
〔28〕例出：按规定遣出。永贞元年（805），宗元被贬为邵州（今湖南邵阳）刺史。
〔29〕例贬：依照“条例”贬官。永州：今湖南零陵县。司马：本是州刺史属下掌管军事的副职，唐时已成为有职无权的冗员。
〔30〕居闲：指公事清闲。
〔31〕记览：记诵阅览。此喻刻苦为学。
〔32〕泛滥：文笔汪洋恣肆。停蓄：文笔雄厚凝炼。
〔33〕无涯涘（sì四）：无边际。涯、涘，均是水边。
〔34〕肆：放情。
〔35〕偕出：元和十年（815），宗元等“八司马”同时被召回长安，但又同被迁往更远的地方。
〔36〕柳州：唐置，属岭南道，即今广西柳州市。
〔37〕是岂不足为政邪：意谓柳州地虽僻远，也可以做出政绩。是，指柳州。
〔38〕因：顺着，按照。土俗：当地的风俗。
〔39〕教禁：教谕和禁令。
〔40〕顺赖：顺从信赖。
〔41〕质：典当，抵押。
〔42〕不时赎：不按时赎取。
〔43〕子：子金，即利息。本：本金。相侔（móu谋）：相等。
〔44〕没：没收。
〔45〕与设方计：替债务人想方设法。
〔46〕悉：全部。
〔47〕书：写，记下。佣：当雇工。此指雇工劳动所值，即工资。
〔48〕足相当：意谓佣工所值足以抵消借款本息。质：人质。
〔49〕观察使：又称观察处置使，是中央派往地方掌管监察的官。下其法：推行赎回人质的办法。
〔50〕比（bì避）：及，等到。
〔51〕衡湘：衡山、湘水，泛指岭南地区。为：应试。
〔52〕法度：规范。
〔53〕中山：今河北定县。刘梦得：名禹锡，彭城（今江苏铜山县）人，中山为郡望。其祖先汉景帝子刘胜曾封中山王。王叔文失败后，刘被贬为郎州司马，这次召还入京后又贬播州刺史。
〔54〕诣：前往。播州：今贵州绥阳县。
〔55〕亲在堂：母亲健在。
〔56〕穷：困窘。
〔57〕大人：父母。此指刘母。句谓这种不幸的处境难以向老母讲。
〔58〕拜疏（shù树）：向皇帝上疏。
〔59〕以柳易播：意指宗元自愿到播州去，让刘禹锡去柳州。
〔60〕重（chóng虫）得罪：再加一重罪。
〔61〕“遇有”句：指当时御史中丞裴度、崔群上疏为刘禹锡陈情一事。
〔62〕刺：用作动词。连州：唐属岭南道，州治在今广东连县。
〔63〕徵：约之来，逐：随之去。徵逐，往来频繁。
〔64〕诩诩（xǔ许）：夸大的样子，讨好取媚的样子。强（qiǎng抢）：勉强，做作，取下：指采取谦下的态度。
〔65〕出肺肝相示：譬喻做出非常诚恳和坦白的样子。
〔66〕背负：背叛，变心。
〔67〕如毛发比：譬喻事情之细微。比，类似。
〔68〕陷穽（jǐng井）圈套，祸难。
〔69〕少：稍微。
〔70〕为人：助人。此处有认为柳宗元参加王叔文集团是政治上的失慎之意。故下云“不自贵重”。
〔71〕顾籍：顾惜。
〔72〕立就：即刻成功。
〔73〕坐：因他人获罪而受牵连。废退：指远谪边地，不用于朝廷。
〔74〕有气力：有权势和力量的人。推挽：推举提携。
〔75〕穷裔：穷困的边远地方。
〔76〕台省：御史台和尚书省。
〔77〕自力：自我努力。
〔78〕为将相于一时：被贬“八司马”中，只有程异后来得到李巽推荐，位至宰相，但不久便死，也没有什么政绩。此处暗借程异作比。
〔79〕元和：唐宪宗年号。十四年，即819年。十一月八日：一作“十月五日”。
〔80〕万年：在今陕西临潼县东北。先人墓：在万年县之栖凤原。见柳宗元《先侍御史府君神道表》。
〔81〕周七：即柳告，字用益，宗元遗腹子。
〔82〕河东：今山西永济县。裴行立：绛州稷山（今山西稷山县）人，时任桂管观察使，是宗元的上司。
〔83〕节概：节操度量。
〔84〕重然诺：看重许下的诺言。
〔85〕尽：尽心，尽力。
〔86〕卢遵：宗元舅父之子。
〔87〕涿（zhuó卓）：今河北涿县。
〔88〕从而家：跟从宗元以为己家。
〔89〕庶几：近似，差不多。
〔90〕惟：就是。室：幽室，即墓穴。
〔91〕嗣人：子孙后代。
【译文】
子厚，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。高伯祖柳，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗一起得罪了武则天皇后，在高宗时被处死。父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚，丢掉了御史官。直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直，与他交往的都是当时名人。
子厚少年时就很精明能干，没有不明白通晓的事。当他的父亲还在世的时候，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取进士科第，显露出出众的才华，大家都说柳家有个好儿子。后来又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿正字。他才智突出，清廉刚毅，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史典籍和诸子百家，言谈纵横上下，意气风发，常常使满座的人为之叹服。因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着要收他做自己的门生，众口一辞地推荐称赞他。
贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝炼，象无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。
他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！现在一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！
子厚从前年轻时，勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就，所以受到牵连而被贬斥。贬谪后，又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进，所以最后死在荒僻的边远之地，才干不能为世间所用，抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己，已象在司马时、刺史时那样，也自然不会被贬官了；贬官后，如果有人能够推举他，将一定会再次被任用，不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人头地，但他的文学辞章一定不能这样地下功夫，以致于象今天这样一定流传后世，这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望，一度官至将相，拿那个换这个，何者为得，何者为失？一定能有辨别它的人。
子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁；在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子：大的叫周六，才四岁；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。两个女儿，都还小。他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节，重信用，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问永不满足；自从子厚被贬斥之后，卢遵就跟随他和他家住在一起，直到他去世也没有离开；既送子厚归葬，又准备安排料理子厚的家属，可以称得上是有始有终的人了。铭文说：
这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。
迁安都有哪些景点？
1.山叶口风景区
国家地质公园、省级森林公园山叶口景区座落于迁安市西部大五里乡山叶口村，总面积14平方公里，它以优美的峡谷溪流、山石林地、山顶湖泊为自然景观，融地质文化、民俗特色于一体，这里有景色奇特的砾石风光、丰富完整的太古地貌，这里被地质学家誉为“全息太古时代地质地貌档案馆”。 2011年9月26日正式开园，目前总投资3400万元，年接待游客10万人以上，完成收入300万元。
近年来，迁安通过新农村建设、旅游开发以及科学发展示范村创建的相结合的方式，按照以旅游促增收的目标，鼓励、带动群众大力发展富有特色的乡村农家餐馆、旅馆，对符合标准的农家餐馆的工作人员进行集中培训，提高服务质量和接待水平。由旅游开发公司对38户农户的闲置房屋加以改造，并对餐馆、旅馆实行统一标准、统一管理，目前，山叶口景区的乡村特色旅游接待行业已初具规模。山叶口景区，三面环山，经地质专家考证，遍地的五彩石是38.5亿年前远古海底的鹅卵石、泥沙在高温高压下，又经过地壳运动形成，有“海底五彩琥珀”的美称。其中的比目鱼石形象生动逼真，独存一眼、断尾而立。奇树“六股神松”树龄已逾千年，一根生六股、十四杈、二十八枝，虬枝苍劲，四季葱郁。罕见的海底地貌，塑造了山叶口独特的地质和自然景观。
走在夏末秋初的山叶口，仿佛置身于退去海水的海底世界。山林青翠，空气宜人，清泉自上而下、绕山而行，流水汀淙不绝于耳。景区内地质知识长廊、地质展厅、游客服务中心等各种旅游设施一应俱全，未开园时已创了日接待游客2500人的记录。
在开发过程中，山叶口景区本着“在保护中开发、在开发中保护”的原则，除了发挥景区旅游功能，推动当地第三产业发展之外，还将起到科学研究、地质科普教育等作用，使山叶口独特的地质遗产得到有效保护。
山叶口旅游区咨询电话：0315-7919999
2.迁安塔寺峪景区
中国 · 迁安塔寺峪景区位于河北省唐山迁安市大五里乡境内, 地处迁安、迁西的交界地带，距市政府所在地迁安市区 23.3 公里。迁安塔寺峪景区所在地就是著名的“河北迁安·迁西群”，河北迁安·迁西群于2009年被列入第五批国家地质公园名录，与同时入列的吉林长白山、新疆天山天池、湖北武当山、安徽九华山、福建白云山、河南红旗渠等公园齐名。“河北迁安·迁西群”是我国公认的最古老的地层之一，迁安、迁西等地出露的麻粒岩相和角闪岩相的变质杂岩，其锆石离子探针年龄达到38-38.5亿年，它不仅是我国早太古代古陆核的代表，也是世界上仅有的6处最古老陆核的发现地之一。同时塔寺峪景区也是河北省级森林公园。
景区占地面积5000亩。其中森林保护区面积90万平方米，山桔、花椒、杜鹃、高山寒杨等植物200多种。漫山遍野的板栗、核桃、楸子、梨树共计2万多棵。野鸡、猫头鹰、狐狸等动物百余种。自然环境优美，动植物生长良好，山体景观多种多样，高峰、山谷、峭壁令人向往，生态系统良好。峡谷幽静，佛寺久远，犹如世外桃源。天造地设的自然景观与耐人寻味的人文景致，容纳着沧桑的历史，沉淀着深厚的文化。
该项目计划投资8500万元，选址于尚庄子村西，主要建设了景区大门、游客接待中心、观光旅游路、九龙寺、玻璃吊桥、木栈道、九潭阶梯水系及净心谷、水帘洞、龙吟瀑布、背阴洞、智勇大冲关、水上乐园等各种休闲养生和自然观光景点。项目于2010年2月开工建设，计划于2016年12月完工。景区现已完成投资7600万元，九龙寺、龙吟瀑布、水上乐园、智勇大冲关、玻璃吊桥、木栈道、背阴洞及3公里观光旅游路已完成；游客接待中心设施完备，可为游客提供便捷的服务，计划筹建水滑道、漂流、采摘园、冬季滑雪场、儿童靶场，停车场实施硬化工程；栽植各种景观苗木2万余株。
景区集奇、险、秀、美于一身，融湖光山色为一体，既有北方的大气有兼具南国的温婉，奇峰林立，造化天成，风景美观。
“神奇塔寺峪，惊险玻璃桥。魅力净心谷，灵幻木栈道。”中国·迁安塔寺峪景区时刻展开的热忱的怀抱欢迎您的到来！
塔寺峪景区咨询电话：0315-7682888
3.白羊峪长城旅游区
白羊峪长城旅游区位于迁安市大崔庄镇白羊峪村，距高速出口45公里、距迁安市区30公里。2008年被评为国家3A级景区，2010年被评为全国旅游景观特色名村，是河北省乡村旅游示范点、省级森林公园，是我市重点开发建设的旅游项目之一。
白羊峪长城旅游区以长城为背景，以生态民俗为特色，依山傍水，自然景观雄、险、秀、古，人文景观新、秀、幽、雅。7000余米长城蜿蜒盘旋，气势恢宏；潺潺的白羊河水纵贯全境，形成了独特的扼守长城要塞的水关。白羊峪长城集水关、城堡、城墙、敌台、烽火台、墙台、谎城于一体，形成了完整的古代军事防御体系。建设有观音阁、水上乐园、延年桥、裕羊亭、游船码头、绵羊泉等景点。
优美的景观景色，可口的农家饭菜，齐备的游览设施，优质的接待服务将使您留连忘返，是您旅游观光、休闲度假的圣地。
白羊峪景区咨询电话：0315—5679611
4.红峪山庄长城溶洞风景区
红峪山庄黄金溶洞风景区位于迁安市五重安乡，占地20平方公里，2008年12月被评为国家AAA级景区。
风景区内有黄金溶洞、云崖湖、云崖寺、神龟探海、水关长城、通天瀑布、双面佛、仰天大佛、大理石长城、戚剑峰、将军帽、云崖村等景点20余处，鲜为人知的大理石长城横贯景区。这里山川秀丽、景色宜人，是人们康体、休闲的宝地。独具特色的黄金溶洞长1万多米，总面积50000多平方米，洞壁上有清晰粗细不等的金矿脉和大面积的远古代植物化石。经专家考证，溶洞因16亿年前造山运动而形成，属喀斯特（karst）地貌。目前，黄金溶洞现已探明七层，对外开放的三层。洞中有形态各异、色彩斑斓的石笋、石柱、石花、石盾、石旗、石幔等钟乳石体，类人形，类鸟兽、类世间诸情诸事；更有万千参差林立的石柱，似神，似仙，似万佛聚会，组成了梦幻般的神奇世界。
旅游导向：在这里，您可欣赏溶洞内石笋、石柱、石幔，到云崖寺顶礼膜拜，参观佛面山上的太上老君像等人文与自然景观。
特色物产：京东板栗、核桃、苹果、安梨、大枣、酸枣等。
服务设施：景区内建有接待用房30余间、二层溶洞餐厅一处，为您提供食宿服务，村里的青砖灰瓦的民居建筑、辘轳、石碾等原始工具，牛车、驴驮等景象，会让您感受到民风的纯朴，享受到田园生活的宁静、安谧。
旅游交通：沿迁擂公路行至三抚公路交叉口继续北行直抵景区。
问询电话：
红峪山庄长城溶洞风景区：03157603838
迁安市旅游局：0315—7608902
5.成山景区群山环绕 依山傍水——大美成山
成山景区位于迁安西部森林生态绿道的南部起点，太平庄乡尚庄村西北部，素有京东佛教名山之称，山势峰峦叠翠，奇特异常。森林植被茂盛、山色秀美、绿林环抱，如世外桃源美不胜收。不仅有百年古刹成山寺遗址，还有清醇甘甜的成泉、富于神秘色彩的九沟十八峪、蕴含古老传说的两半山等魅力景点，更有天女下凡、大禹治水、香神修炼等传颂百年的经典传说。山间耸立着近千年的古松、古槐、古杏、核桃王等古树，为成山景致诠释了蓬勃秀美的生命力量。成山是假日休闲赏景的最佳游玩之地，忙碌一周后到此，看着云雾环抱的连绵群山，仿佛置身仙境；游走在林柏葱郁的山间蜿蜒小路，全身心得以放松解乏，在这悠闲自得的时光里畅享大自然的呵护。
成山景区分4部分：生态农业观光体验区、动物观赏园、生态养生度假区、精品水果采摘区。生态农业观光体验区：主要以农副特产为展销中心，让您远离城市钢筋水泥的压抑和困扰，亲身了解、体验与众不同的生态绿色天然有机食品，为健康助力。动物观赏园：有骆驼、孔雀、梅花鹿、马鹿、火鸡、野鸡等特种动物，悠闲的时间里一边徜徉在成山云雾缭绕的仙境中，一边观赏逗乐着异域风情的特种动物，儿童乐此不疲，成人流连忘返。生态养生度假区：以游客接待为主，包括成山寺遗址、成山成泉、成仙石、观音神像、龙王庙、日月湖、成跃桥、润峪亭等特色景点，蕴含云音缭绕、圣洁隆昌的成山，孕育百年文化和传奇不朽的成山传说。精品水果采摘区：山莊特色的各类水果采摘园，核桃、成山红甜桃、菱枣等特色农特产品。
静人心境，励人心志的成功之路
【成功之路】成功之路总长989米，拥有928节儿台阶贯穿于整条成功之路，9.28日也是我国古代伟大的教育家、政治家和思想家，儒家学派创始人——孔子的生日。
成功之路就是由这一座比一座高的山峰组成的，因此给它命名为连升三级。成功之路的言外之意为预祝大家不管是在工作、学业中，都能够连升三级、步步高升。
明朝成山寺遗址 存于百年历史的沧桑古刹遗迹
【成山寺遗址】传说天宫王母之女思凡至人间，被成山的美景吸引，曾久居于此，同时当地村民淳朴忠厚、诚信善良的民俗深深感动仙人，引仙水、施厚土、布祥云，赐福后人。成山半山腰处，明朝年间建有占地总面积9900平方米的成山寺院，四面群山环绕，峰峦层叠，如同城墙一般，故称成山寺，这里曾是方圆百里内的虔诚佛教信徒朝圣之地。文革时期被毁，现今成山寺遗址基底部分依然清晰可见。
成山 成泉
【成泉】水清冽、甘甜可口，且泉水水位终年持平，无论是雨季暴雨倾盆，还是旱季滴水不下，不曾有变。为了保护成泉，取山石砌成井，从古延用至今。登成山、饮成泉水能抚慰心灵、治百病，保人们吉祥如意。千年的泉水流过掌心能驱走夏日的燥热。游人到此观其井、饮其水能获得仙灵保佑。
明代高僧练武场遗址
【明代高僧练武场】明朝年间，有位得道高僧在成山练武，突然有一天大将徐达带领队伍来到成山进行兵马操练，高僧给予指导，练得兵强马壮。这支队伍所到之处战无不胜，所向披靡，收复很多城池，至此练武场一战成名，言传至今，百姓们便将此宝地定为。
成山 润峪亭
【润峪亭】百年好合聚相迎，成泉美事乐万家；润峪亭，清纯白润的峪亭，给予美好的爱情祝福；让来此游玩的人们成就一番美好姻缘，在这里休憩不仅能感受到大自然的抚慰，水流之上的清泉，沁人心脾的舒畅，更能收到爱情的点播滋润和仙神的保佑。
成山锦鲤观赏区 雕塑童趣
成山锦鲤观赏区 成跃桥
【成跃桥】因鱼跃龙门而得名，西朝龙王庙，故有典故说其莘莘学子来此桥赏鱼、喂鱼，有朝一日便可在学业或事业中鱼跃龙门，金榜题名，光耀门楣。
成山 万佛山
【万佛山】成山门口不远处有一座假山，名叫万佛山，这个假山是由奇型怪异的石头堆叠而成，万佛山的前方有两个巨大的石头，形象非常奇异，好像是两头昂首屹立的兽型，好似那貔貅，貔貅是招财、护家的神兽。里面的小广场还有一些巨石排列组成的区域有“成泉爱、观天石、老君台”等形象各异的石头。最引人注目的是‘成泉爱’，这块石头上有一个心形的小孔，我感觉这里最能体现心心相印、相亲相爱，带着自己的爱人留下属于自己的回忆，多么美好的一件事。
成仙石峰顶
【成仙石】明朝末年,尚庄林家出了一个不愿娶妻的男子,名叫林安然，为修炼成神，躲避成亲离家出走。走至村西山内林安然迷了路，忽然看见前方出现一只老虎，但他并不害怕并向老虎奔去。老虎不但不吃他却把他带到一处块长6米,宽4米的石头上，又去引来十只老虎为林安然护法。不久，林安然就在此炼就金身羽化登仙了。至今成山景区内的成仙石依在。在他修炼过的地方长久的留有一股清香，香味一直飘到京城。当时的崇祯皇帝闻到此香，听得林安然的故事，就封他为“香神”，并派太监王承恩为香神修城建寺。
成山铜盆峪 大自然凝练的精华
【铜盆峪】七仙女与牛郎逃婚，玉皇大帝派天兵天将捉拿七仙女回天庭。七仙女和牛郎逃到此处，已累的满头大汗，无力前行，便坐在大石上休息，偶然间发现旁边巨石坑中有一抹清凉透彻的泉水。七仙女忙起身走到水处，低头弯腰洗脸，洗完脸抬头前视，竟有一面镜子靠于山坡之上，七仙女照着明镜擦脸、梳头、整装打扮一番后，力如泉涌，全身舒适，七仙女和牛郎继续远逃。后来石坑长年积水，水源清澈，恍如一口巨大的铜盆，仙女用过的镜子就是斜靠山坡上的巨石板，自此便有了铜盆峪的由来，传说随着人们代代相传至今，铜盆峪的美好让众多游客心驰神往，念念不忘。
13亿年前的红海滩
不离不弃，相依相伴的“燧石条带白云岩”
白云岩燧石结核
【石花谷】蓝天白云，绿水青山，黑金燧石红海滩。成山山体大部为震旦系叠层状石灰岩结构，是13至14亿年前的浅滩，经历沧海桑田的变迁变成了成山，这里的地质现象非常丰富，是一本地学百科全书。
在这里的一条沟谷里，有一种岩石，岩层细细密密，黑白相间。黑白岩层之间的接触面，有的比较平直，也有的弯弯曲曲。奇怪的是，一些岩层的表面却有许多圆球形的凸起和圆圆的小坑。它们大小不一，小的有几个厘米，大的有10多个厘米，甚至50多个厘米。小的像是即将开放的花蕾，或者像是正在盛开的花朵；而那些大的凸起，就非常壮观，像是一个个大大的的石球、石蛋，或者像是一个个旋转的陀螺，有的岩层旋转的纹路，卷曲着。好像是太空里的星云。在岩层纵向的剖面上，还能看局部聚集的黑色岩石，成为结核状，或者是团块状。
网红桥 户外体验团队合作精神
【网红桥】成山网红桥更富挑战性，更富体验性，刺激惊险的网红桥体现团队合作，配合默契，让您在观光美丽的自然景观之余更增加刺激惊险的娱乐体验。
成山特色甜桃“成山红” 与众不同的甜美只源于成山
【成山红】成山特色甜桃——“成山红”，甘甜可口，香脆润肺。“成山红”是桃子中的精品，是品种优良的雪桃，根植于成山，山泉水灌溉，绿色无污染的空气、水源和土壤。“成山红”受成山气候影响光照充足，水源影响口感香甜，让您品尝过后流连忘返，唯念成山红。每到6、7月份成山红压满枝的季节时，成山就会举行甜桃采摘节活动，来往的游客络绎不绝，成山红汁多味美、营养丰富、色泽艳丽、香润甘甜，数“桃中之最”。
成山动物观赏园 春夏季节的梅花鹿
成山动物观赏园 美丽的开屏蓝孔雀
成山动物观赏园 聚集的散养鸡群
成山 “鸡占雀巢” 树上下蛋
【成山 树上鸡】成山散养鸡，也叫树上鸡，树上产蛋，飞上飞下，身强体健，鸡肉肉质鲜美，鸡蛋也不同于普通柴鸡蛋，是成山生态农业的一大特色。成山农业莊园负责人，在多地学习，交流考察的过程中，对农业养殖进一步的研究和探索。经过日复一日的坚持和努力，细心的观察发现，散养鸡飞起来如鸟一般灵活，张开翅膀后可以飞上低矮的树杈，遂决定将散养鸡试验，挪到树上居住，试验很成功，散养鸡不仅很适应树上的生活，并且产蛋的质量非常优质，在树上的散养鸡，不仅干净卫生，蛋壳色泽透亮，营养丰富，味道鲜美，现已是成山最具有特色的纯天然生态有机农副产品，由此树上鸡一举成名，在当地无人不晓，对树上鸡赞誉不绝。
成山骑游
成山峰峦缭绕的美景一隅
【成山山峦】到成山往南留心一望，就会有一奇特的山峰映入你的眼帘之内。山峰重重叠叠的起伏，如同大海的波浪，后浪推前浪，波水涌动，使人陶醉于海洋之中。水波活灵活现。又如骏马奔驰于山峰之上。如入仙境，其妙融融。成山的群峰延绵蜿蜒，生态的森林走廊有绿意盎然的春嫩夏浓，有果实累累的金色季节，更有银装翩然素裹的群峦冬景，每个季节有不同的景致和芳香，让您在一年四季中都能寻找到成山莊园的趣味和活力。
成山 国明山莊
成山 国明山莊餐厅
【国明山莊】坐落于群山环绕、水运丰沛、充满灵气的绿色景峪之间，特色的山莊文化，与众不同的生态环境，为山莊增添了诸多绚丽的神秘色彩。
山莊饮食：可同时接待200人室内就餐，菜肴特色为农家菜与野味相结合，特色野猪肉、柴鸡、柴鸡蛋、野菜。食材均自给自足，安全、放心、绿色、天然，蔬菜大棚提供各种瓜果蔬菜，鸡场猪场饲养鸡、猪。
山莊住宿：均为山景湖景房，可接待40人住宿，拥有标间、套房两种房型，房间古色古香，景色沁人心脾。
山莊会议：拥有设备齐全的多媒体音响室，投影仪，容纳100多人开会、聚会。
云雾环抱 醉美成山
1、景区地址及联系方式：迁安市太平庄乡尚庄村成山景区，迁安市西部森林生态绿道南部起点。电话： 0315-5327555 0315-7023188、
自驾：方案1 京哈高速（G1)/三抚线—迁安支线“迁安北”下高速—祺光路—大五里乡—万太线—尚庄村上山到国明山莊；（温馨提示：安置有导航的自驾车游客可直接搜索太平庄乡尚庄村，可以轻松快捷导航至国明山莊）
方案2 祺光路西行走到头，丁字路口（看到思文科德公司）左转，前行700米路口（右侧有“绿之缘百花苑”）右转，驶过一个大牌坊，直行到三岔路口（前方是挂云山）左转进入迁安市西部森林生态绿道，按绿道上的旅游交通标识牌行驶可达成山景区。
3、公交：迁安市公交总站乘坐17路—太平庄乡尚庄村站下车，上山到国明山莊；（沿途可以漫步上山，也可以乘坐沿途的出租车代步上山）
6.灵山旅游区
景点概况：灵山旅游区位于迁安市蔡园镇灵山村西五峰山下。一九九五年蔡园镇政府依托景区的神话传说和历史故事，重修了始建于唐初的白塔寺，恢复了“三步连环井，九步莲花池”等古迹，开发了燕山造山运动形成的地貌景观。建成了国家AA 级景区。
景区内松柏成林，巍峨壮观的白塔寺隐秘其中，河卵石、细沙组成的海相沉积岩遍布其中，形成了“五彩神石”的奇特景观，白塔内的一眼水井，久旱不枯、久雨不溢，饮之若玉液琼浆，人称圣水。松柏、圣殿、白塔、彩石相互点缀烘托，形成了一幅赏心悦目的画章。走进景区，使人在神秘的诵经声中心情平静，在天然造就的五彩石前感慨，得圣水而祛病健体。
景区内松柏成林，巍峨壮观的白塔寺隐秘其中，河卵石、细沙组成的海相沉积岩遍布其中，形成了“五彩神石”的奇特景观，白塔内的一眼水井，久旱不枯、久雨不溢，饮之若玉液琼浆，人称圣水。松柏、圣殿、白塔、彩石相互点缀烘托，形成了一幅赏心悦目的画章。走进景区，使人在神秘的诵经声中心情平静，在天然造就的五彩石前感慨，得圣水而祛病健体。
旅游向导：山下的马官营村内，您可以看到两千七百年树龄的白果（银杏）树，也可向西南走进自一九五八年开始封山保护的万亩林区。
物产特色：景区周边盛产核桃、板栗、苹果、安梨、大枣等干鲜果品，其中的安梨酸甜适口、清新润喉，已被附近的贯头山酒业有限公司开发酿造成干黄安梨酒。
旅游交通：从京沈高速公路迁安出口下道南行转西，沿野兴公路北行，也可由高速口北行过滦河大桥向西沿滦河坝顶公路，至万太公路路口西行直达灵山。
问询电话：灵山旅游区 0315——7995826
迁安市旅游局 0315——7608902
7.九龙泉风景区
九龙泉风景区位于迁安市杨各庄镇徐流口村。自 2003年开发建设，占地面积800公顷。2009年7月被评为国家AA级景区。
风景区北倚长城，建设有森林公园、古槐树、垂钓池、温泉水库、科技先导型新农村建设示范点等景点，景色秀美、气候宜人。九龙泉水域面积大，地势平坦，视野开阔，拥有我市最好的温泉资源。2003年以来，徐流口村干部群众叫响“用自己的双手建设美好家园”的口号，创造了生态村建设与旅游产业相结合的“徐流口模式”。特别是建设中表现出来的艰苦奋斗、自力更生的“徐流口精神”，吸引了大批政务客人前来学习参观。
目前，九龙泉风景区已形成了北部长城隐现、四周绿树环绕、湖区内碧波荡漾、景观空间多变、表达形式丰富的集长城观光、渔业文化体验、温泉度假与新农村建设示范为一体的休闲度假基地。
旅游交通：您可从迁安驱车沿迁徐公路至徐流营村，向北沿徐流口村路到达。
物产特色：您可以购买到小杂粮、板栗、豆制品、粉条等农产品，淡水养殖的罗非鱼、草鱼、青鱼等鲜活水产品。
问询电话：
徐流口村委会：0315—7933120
迁安市旅游局：0315—7608902
8.迁安市挂云山景区
迁安市挂云山景区位于河北省迁安市大五里乡境内，处于京、津、唐、秦四城市之间，距离北京、天津仅200公里，距离唐山70公里，秦皇岛80公里，交通极为便利。景区最高峰—云顶海拔639米，景区面积16平方公里，其中森林面积10000亩，景区境内“原始山林，奇花异草、峰峦叠嶂、山泉环绕”，加之“雨后常有云雾缭绕其上”，故此得名挂云山！
人们常说“登上挂云山，回归大自然。”今天我们将一同进入这座“天然氧吧”，呼吸那纯甜甘美的空气，真正领略那千峰苍翠、万壑烟岚，瀑飞泉鸣、气象万千，集奇、险、秀、美于一身的自然景观。多年来，景区一直致力于原始资源的保护，被国家农业部挂牌命名为“全国休闲农业与乡村旅游示范县——挂云山户外运动乐园”，还被批准为“联合国全球环境基金野生近缘植物保护基地”、“野生核桃楸保护基地”。景区内有至今完好的温带森林生态环境，森林覆盖率达到95%以上。其中野生大豆被列入国家重点保护名录第一批物种，软枣猕猴桃、东北天南星、穿龙薯蓣、羊耳蒜被列为国家重点保护物种第二批名录。并且拥有生长面积约1500平米的野生葛根，它有着千年人参之称。
这里石奇、树美、水秀，在这里，您可以登巍巍高山，听潺潺流水，品世外桃源。您可以漫步徜徉在森林公园独具的劲松长廊之中，郁郁葱葱的森林里，有纯净的空气，没有污浊的粉尘；有百鸟的鸣叫，没有尘世的喧嚣。挂云山的云山峡谷，深涧幽幽，壁立千仞，集形态美与色彩美为一体，大自然的鬼斧神工，造就了这里奇特的山形地貌，奇峰、怪石，随处可见。象形石百态千姿：“云海飘仙”宛如仙境、“一石三景”妙趣横生、“神龟求仙”惟妙惟肖、“忠犬八公”耐人寻味、“佛龛三炷香”令人心沉气静……
每年的4月到10月份，是挂云山最美丽的时节。山间石梯错落、曲径通幽、松柏点翠、绿树浓荫。凭高远望，众山潮涌，溪鸣鸟唱，仿佛一个童话世界。
迁安市挂云山景区正在逐步打造一个集旅游、住宿、餐饮、休闲娱乐、户外婚礼、儿童拓展、会议培训基地等为一体的大型综合性旅游胜地。
有诗赞曰：“挂云神山不虚传，半在云中半在天；人生若能常居此，不食金丹亦为仙。”
挂云山景区咨询电话：0315-7088816
9.贯头山酒业有限公司工业园
迁安市贯头山酒业有限公司工业园位于大五里乡贯头山村南。2006年被评为全国工业旅游示范点。
这里群山环抱、环境优雅、泉水清醇，为理想的酿酒水源地。执着的贯头山人，深悟水为酒母、亦为酒魂的道理，汲取深层泉水，选用优质原料，秉承固态泥池发酵法，开发酿造出了味净留香、绵甜爽口的陈酿、老窖，特酿、酒王等系列酒。
为弘扬华夏酒文化，贯头山人深入挖掘酒文化史，广泛收集酿酒工具、储酒器、饮酒器等文物，建设了诗酒文化长廊、酒文化博物馆，出版发行了每月一期的《酒文化报》，向您充分展示了我国悠久的酿酒历史和优秀的酒文化。曾先后荣获酒文化学术研讨基地、中华文化名酒、河北省优质产品等荣誉。
走进厂区，花园式的环境使您如入仙境；冲天的酒香之气，沁人肺腑；品一口酒头，回味无穷；观一眼展览，陶醉其中。
旅游导向：这里是中华酒文化的研究基地。您可下榻在厂里，品尝中华文化名酒，欣赏厂区外栗园风光。
旅游交通：您可以从迁安市区沿祺光路西行至大五里乡南行即可到达迁安市贯头山酒业有限公司工业园。
问询电话：
贯头山酒业公司：0315-7980996
迁安市旅游局：0315-7608902
10.龙泽谷国际酒庄
龙泽谷国际酒庄占地799亩，项目主要建设以下几项内容：建设酿酒葡萄基地266668平方米，食用葡萄采摘园150668平方米；生态农庄、生态养殖、种植园13646平方米；建设葡萄酒庄一座：引进法国葡萄酒酿造工艺，建设优质葡萄酒生产线1条，建有发酵车间、压榨车间、灌装车间、地下酒窖及展厅共9100平方米；建设办公用房及其他配套用房5448平方米；道路、停车场及绿化面积30000平方米。项目建设周期为2011年3月-2014年3月。该项目是一个以弘扬葡萄酒文化为宗旨，集葡萄种植基地、葡萄酒酿造、葡萄酒文化鉴赏、高端会所接待、生态农业小镇旅游观光于一体的大型旅游景点综合文化产业项目。
龙泽谷国际酒庄是迁安实施四五转型攻坚计划转型升级的重要工程之一，也是魅力钢城，绿色迁安建设中唯一一家以葡萄酒酿造为主的生态科技园，它的建设填补了迁安市葡萄酒酿造的空白，同时按照生产方式集约化、生产管理企业化、生产服务产业化、生态环境友好化的原则发展企业，以高品位、高标准建设龙泽谷国际生态农业科技园。项目全部建成达产后，年产葡萄2000吨，加工葡萄1000吨，年产葡萄酒39.9万瓶。
迁安市龙泽谷国际生态农业科技开发有限公司，把生态农业和打造文化品牌结合起来，在建设中注入文化和旅游的元素，把龙泽谷建设成为迁安最靓丽的风景线。
龙泽谷国际酒庄咨询电话：0315-7281699
11.万宝沟军事乐园
万宝沟军事乐园位于迁安市五重安乡村、北倚长城，环境幽雅，空气清新，距离市区15公里，交通便利。总建筑面积10025.6 平方米。园内设有舒适的空调客房、餐厅、会议室、网络模拟教室、学员宿舍、实弹射击场、模拟射击射击馆、训练场、篮球场等。适宜接待住宿、就餐、娱乐、各种会议、军训、实弹射击、渡假、拓展训练、真人CS、军事夏令营、国防教育展馆等项目，乐园还拥有一支过硬的军事训练教学队伍，能够为各项军事训练、拓展训练等活动提供教学保障。乐园拓展设施器材严格按照ACCT（国际拓展专业委员会标准）执行，同时执行欧标EN12572、以及中国体育总局器材委员会制定的中国拓展训练器材标准GB1979.19-2006。高空项目保护器材的选用，均通过UIAA国际登山联合会安全检测认证或CE欧共体检测认证。真人CS项目是采用无伤害的激光发射器与感应设备代替真实的武器装备，在模拟战场地形的环境下进行军事对抗的休闲、娱乐、健身、度假于一体的健康、励志、时尚的新兴户外运动。
军事乐园借助新场地、新内容、新层次的有利条件，奉行军事化管理、优质服务的经营方针和理念，以丰富多彩的教育新形式、新内容、新项目、为社会各阶层提供全新的服务。乐园人有信心、有能力使军事乐园成为一个集休闲、娱乐、教育为一体综合娱乐场地。
12.亚滦湾农业公园
亚滦湾农业公园是一家集旅游观光、果蔬采摘、休闲娱乐、餐饮住宿为一体的现代农业公园。
以“桃文化”为起点，格局规划为”现代、休闲、新型农业“，具有新型现代农业示范、生态保育、农业高新技术及新品种展示、农耕文化、果蔬观光采摘体验、休闲度假等多项功能。亚滦湾是迁安市规划的山水融城绿道上的重要节点，园区的建成不仅为迁安及周边城市提供休闲旅游去处，同时也为迁安城区防风固沙提供生态保护屏障。园区建设集中表现为“高”、“新”、“特”三个字，采用高起点规划、高科技支撑、高效率运作。是一个能体现和谐发展模式、简约生活理念、返璞归真追求的现代农业园林景观与休闲、度假、学习的规模化乡村旅游综合体。
整个项目分解成八个功能区：农耕文化、科技成果展示区、现代农业示范区、新树种苗木展示区、现代种苗培育推广区、果蔬采摘体验区、滴灌微喷示范区、休闲养生度假区等八大功能区。
亚滦湾农业公园已先后建设完成了6000米龙型葡萄采摘长廊、意式风情园、水培植物工厂、桃源仙境、南极仙翁、桃源食府、桃源木屋、跑马场、桃花文化旅游节等多个项目。
13.燕鑫公益园
燕鑫公益园是我市目前唯一一座由民营企业立信实业有限公司投资兴建的公益性私家园林，占地200亩，2007年面向市民及游客免费开放。燕鑫公益园有鑫海腾龙、鸳鸯戏水湖、立信石园、金玉桥、观瀑亭、儒山、燕塔、金色葫芦幽燕储宝、栖凤玉亭、圣象赐福十大景观。十景妙趣，巧夺天工，林荫笼罩，曲径通幽，步步胜景，景景奇观。整个园林，动静结合，构思巧妙。游人在园内可以一边漫步在绿树掩映、花团锦簇的园林小径，一边欣赏在各处的微缩景观；还可以在园中观景、听水、赏花、品茗。一径抱幽山，居然城市间。春季满园新绿，姹紫嫣红；夏日熏风徐来，荷香阵阵；秋天湖畔芦荻迎风，寒意萧瑟；冬时满屋暖阳，雪景宜人。置身园中，流连忘返。公园秀丽，浮光泛彩；游人云集，笑语欢歌，笙歌朗朗，妙曲盈盈，昭示社会和谐；海宴河清，市井繁荣，彰显民安乐业。
14.迁安杨家坡民俗文化园
杨家坡民俗文化园位于迁安市彭店子乡杨家坡村，占地一百亩，由迁安市著名企业家，中国诗酒文化协会名誉副会长、迁安诗酒文化协会主席、非遗传承人贯头山酒业有限公司董事长杜宝海先生出资兴建，总投资两千多万元，于2013年9月26日正式开园。
该园区地处滦河与青龙河交汇的三角洲地带。早在新石器时期的黄帝时代这里已经开始了人类文明，商朝时期这是夷齐让国，清圣古风发祥之地。周朝、春秋、战、汉也都留下了大量的文物古迹，而在一九八四年和一九九一年发掘的杨家坡新石器时代遗址和古菱龄象化石遗址，更让这片古老的土地，充满了神奇的色彩。在漫长的岁月中，这里勤劳智慧的人民，创造了无数辉煌灿烂的物质文明和精神文明，形成了独具特色和别有情趣的民俗文化。尤其明清时期这里作为永平府近郊，更是深受其文化熏陶，形成各地交融、丰富多彩的民俗文化特征。因此，当代著名诗人贺敬之先生为其题写园名——杨家坡民俗文化园。
整个民俗文化园由古龄齿象展示区、民俗文化文物展示区、明清文化和古典建筑展示区、民俗餐品尝区、中华老字号酒珍藏品鉴区、精品梨采摘区以及民俗文化活动展演区等七大功能区组成。
在古龄齿象展示区里，人们可以观赏到按1:1比例复原的古菱齿象以及微缩的杨家坡新石器时代遗址人类活动的场景，让人们感受人类远古文明。
明清文化展示区主要以东西两个四合院为主体，其中的古典建筑及古典家具充分体现了各房间的传统规制，让人能够充分领略中华园传统文化的博大精深。
民俗餐品尝以知味斋为主，从餐具到菜品完全采用传统式样和制作工艺，如“待女婿的六碟菜掐饺子、八碟菜掐饺子”，“办喜事的八碟两碗、八碟四碗、小四四、大四四”等席面完全采用传统制作工艺精工烹制而成，让您深深感受到各个时期这个夷齐清圣孤竹古国的传统美味佳肴，让您在一饱口福的同时，尽享民族餐饮文化的无限魅力。
民俗文化文物展示区以民俗博物馆为中心，展示民间各种已经消失和正在消失的民间实用器物，从中感受到长城内外的民俗风情，从而启迪青少年热爱家乡、热爱劳动、热爱生活和积极向上的奋发有为精神。
几百多平方米的吉象酒庄，可以让人们领略中华民族传统酒文化的无限魅力，品鉴到贯头山中华老字号白酒的独特风味和葡萄酒、黄酒以及各种酒品的特点，还能让您实现储美酒表忠心的美好愿望。
采摘区主要以精品梨园为中心，整个民俗文化园内有几千棵梨树、桃树供游人采摘，让人们实现春赏花，秋摘果，切身体验田园自然风光和收获的喜悦。
民俗文化活动区可以同时容纳多个民俗文化团体共同展演，如正月十五十六元宵灯节、过年的大秧歌、评剧、迁安皮影，还可以举行寿诞节、婚礼等，对满足游人文化生活提供广阔的空间。
“夷齐让国，清圣古风泽百代；吉象通灵，文明火种耀千秋” 。这是当代文化名人徐春瑞先生撰写的园区大门楹联，生动道出了该园的精神内涵。园区为落实中共十八大提出的文化大繁荣的指示精神，秉承以“造福家乡，服务社会和人民”为宗旨，展示悠久的历史文化，唤起人们对中华民族传统文化的珍视与热爱，为繁荣地方经济，弘扬民俗文化做贡献。
杨家坡民俗文化园咨询电话：0315-7919289
15.高引铺绣娘坊
高引铺绣娘坊位于迁安市西北部，对全村2200亩土地进行整体规划，确立了村庄五大产业板块的发展蓝图，按照创建田园综合体的思想，围绕五大主题板块，一是制作以传统民俗和亲子娱乐为主题的3D文化墙，改造提升传统民居，创建鲜明的美丽乡村；二是以绣娘手工坊传承中国返璞归真文化为主题，设手工纺织、加工销售、体验展示、文化演艺为一体的绣娘纺织文化体验园。三是引导12个厨师班，以打造“八碗居”炖肉乡村菜为主题，发展农家餐饮和民宿旅游板块。四是建设2000亩七彩棉种植基地，打造以农耕体验、科普教育、采摘观光为主题的美丽田园板块，五是以保护和恢复兴教寺为主题的优秀民俗文化传承板块，建设传统国学与民俗博物馆。高引铺村纺织文化体验园五大板块总投资达3亿元，打造一座集休闲旅游、观光体验、购物餐饮、农事采摘为一体的纺织文化体验园。
高引铺绣娘坊咨询电话：0315-13463512095
16.迁安市博物馆
迁安市博物馆位于河东区钢城大街东段，是一座上圆下方，体现东方民族“天圆地方”文化理念的现代化建筑，是迁安市委、迁安市人民政府坚持以“内宣精神、外树形象”为主导思想统筹建造的一个现代化的综合性博物馆。
上下三层分布有10个展厅，两个多功能厅。基本展厅有古菱齿象展厅、历史文物展厅、红色革命展厅、民俗风情展厅、文化艺术展厅、发展迁安展厅、临时展厅、主导工业展厅、多功能厅和城市规划厅。其中距今12000多年的古菱齿象化石高3.85米、长7.5米，国内罕见，为“镇馆之宝”，同时还有新、旧石器时代出土的骨针、骨锥等国家珍贵文物。规划展馆，展示了迁安的发展成果，展望了未来美好的发展远景。 旅游向导：这里向您展示了一个古老的迁安、一个革命的迁安、一个和谐的迁安、一个优秀的迁安。走进迁安博物馆，您能系统感知迁安悠久的历史和光荣的革命斗争传统；观摩珍贵的历史文物，了解优秀的文化艺术和风土民情，考察迁安经济的发展状况，领略迁安城市规划的恢宏。 旅游购物：迁安的书画纸素享“南宣北迁”之美誉，弘业地毯出口量居国内同行业之首，贯头山酒业的“酒王酒”、精致“特酿酒”被评为“中华文化名酒”，尽可选购品尝。 旅游交通：市区钢城大街东段，丰安大路与钢城大街交汇处。 问询电话： 博物馆办公室：0315—7273001
17.黄台山公园
黄台山公园占地34.21公顷，内有植物100多种。公园紧邻国家级水利风景区——黄台湖风景区，结合黄台湖水体柔质景观和黄台山山体硬质景观两大体系，依照山水相依、刚柔相济的和谐理念，设计建设了莲花广场区、林下休闲区、文娱活动区、儿童活动区、滨水活动区、自然生态区和文博苑等观赏景点。
走进公园，既可欣赏具有北方特色的花草树木形成的美景，又可见到凿刻于岩石之上状似石砚的簸箕石和反映佛教文化的摩崖石刻“清舍”二字；站在黄台山山顶可远眺追寻峡谷影龙、西津晚渡、灵泉喷玉、云寺晓钟、岚山迭翠、滦水拖蓝、东岭晴岚等景观，更将气势雄浑的黄台湖全景尽收眼底，一揽无余。
2011年，结合职教中心搬迁和新李庄改造工程，我市又投资1.2亿元，实施了390亩的黄台山公园扩建工程，深入挖掘黄帝故都在迁安、华夏62姓源于迁安等历史文化资源，建设祖庭文化广场、轩辕阁、62姓氏起源林等景观，还将实施高档度假酒店、体育健身中心、艺术会所等项目，把黄台山公园建成城市中心公园和重要的旅游景点。
2011年，结合职教中心搬迁和新李庄改造工程，我市又投资1.2亿元，实施了390亩的黄台山公园扩建工程，深入挖掘黄帝故都在迁安、华夏62姓源于迁安等历史文化资源，建设祖庭文化广场、轩辕阁、62姓氏起源林等景观，还将实施高档度假酒店、体育健身中心、艺术会所等项目，把黄台山公园建成城市中心公园和重要的旅游景点。
18.黄台湖
景区概况：黄台湖位于市区西侧，是一个在滦河古道上人工开挖的具有生态防洪和旅游休闲双重功能的景区。8000亩水面中有大小岛屿六座。湖东岸有坝西带状公园，坝东黄台山公园等休闲场所。西岸有1500年前的五里山摩崖石佛像。上下游有人工防护林、湿地野林景观。
这里湖水碧绿，游鱼腾越，两岸鸟语花香，空气清新。早看慈善伸佛，午游碧水之中，到了傍晚又可欣赏黄台夕照的美景。座上游船悠然自得、与鱼同戏，脚踏柔沙、酣畅淋漓，走进湿地、原生植物自由欣赏。环湖缓行、尽享清新。冬滑冰、夏戏水、春观花、秋赏景，会使您心情愉悦，流连忘返。
旅游向导：在这里您可以看到一千八百米的滦河特大桥，体验到迁安人发展经济，改造家园的宏伟气魄，领略到和谐社会建设者们的风采。
问询电话：
黄台湖管理处 0315——7603768
迁安市文化广电和旅游局 0315——7608902
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菊的诗句各一句？
写梅的诗句： 梅 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪 ，为有暗香来。 唐·王维 杂诗 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未？ 卜算子.咏梅 宋 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。 山园小梅 林和靖 唐 众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。 雪梅 宋·卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 王安石 华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。 凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。 忆梅 李商隐 定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。 十一月中旬至扶风界见梅花 李商隐 匝路亭亭艳，非时袅袅香。 素娥惟与月，青女不饶霜。 赠远虚盈手，伤离适断肠。 为谁成早秀？不待作年芳 梅花绝句（之—） 陆游 闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。 梅花绝句（之二） 幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。 高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。 梅花绝句（之三） 雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。 过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。 早梅 南朝·谢燮 迎春故早发，独自不疑寒。 畏落众花后，无人别意看。 江梅 唐·杜甫 梅蕊腊前破，梅花年后多。 绝知春意好，最奈客愁何？ 雪树元同色，江风亦自波。 故园不可见，巫岫郁嵯峨。 早梅 唐·齐己 万木冻欲折，孤根暖独回。 前村深雪里，昨夜一枝开。 风递幽香出，禽窥素艳来。 明年如应律，先发映春台。 杂咏 唐·王维 已见寒梅发，复闻啼鸟声。 心心视春草，畏向玉阶生。 忆梅 唐·李商隐 定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。 江上梅 唐·王适 忽见寒梅树，花开汉水滨。 不知春色早，疑是弄珠人。 庭梅咏寄人 唐·刘禹锡 早花常犯寒，繁实常苦酸。 何事上春日，坐令芳意阑？ 夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君问调金鼎，方知正味难。 梅花 唐·崔道融 数萼初含雪，孤标画本难。 香中别有韵，清极不知寒。 横笛和愁听，斜技依病看。 逆风如解意，容易莫摧残。 梅花 唐·庾信 当年腊月半，已觉梅花阑。 不信今春晚，俱来雪里看。 树动悬冰落，枝高出手寒。 早知觅不见，真悔著衣单。 雪里觅梅花 唐·萧纲 绝讶梅花晚，争来雪里窥。 下枝低可见，高处远难知。 俱羞惜腕露，相让道腰羸。 定须还剪采，学作两三技。 梅花 唐·蒋维翰 白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。 几家门户重重闭，春色如何入得来？ 梅花 宋·陈亮 疏技横玉瘦，小萼点珠光。 一朵忽先发，百花皆后春。 欲传春信息，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄，东君正主张。 冬日杂兴 宋·张耒 空山身欲老，徂岁腊还来。 愁怯年年柳，伤心处处梅。 绿蔬挑甲短，红蜡点花开。 冰雪如何有，东风日夜回。 再和杨公济梅花 宋·苏轼 莫向霜晨怨未开，白头朝夕自相摧。 斩新一朵含风露，恰似西厢待月来。 赠岭上梅 宋·苏轼 梅花开尽白花开，过尽行人君不来。 不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。 墨梅 宋·朱熹 梦里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凛冰霜。 如今白黑浑休问，且作人间时世妆。 题杨补之画 宋·楼钥 梅花屡见笔如神，松竹宁知更逼真。 百卉千花皆面友，岁寒只见此三人。 雪梅 宋·卢梅坡 有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。 日暮诗成天又雪，与梅并作十分香。 从张仲谋乞腊梅 宋·黄庭坚 闻君寺后野梅发，香蜜染成宫样黄。 不拟折来遮老眼，欲知春色到池塘。 风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑！ 写竹的诗句： 霜筠亭 【宋】苏轼 解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。 要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。 于潜僧绿筠轩 【宋】苏轼 宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。 惠崇春江晚景 【宋】苏轼 竹外桃花三两枝, 春江水暖鸭先知. 蒌蒿满地芦芽短, 正是河豚欲上时. 北窗竹石 【唐】白居易 一片瑟瑟石，数竿青青竹。 向我如有情，依然看不足。 况临北窗下，复近西塘曲。 筠风散余清，苔雨含微绿。 有妻亦衰老，无子方茕独。 莫掩夜窗扉，共渠相伴宿。 别桥上竹 【唐】白居易 穿桥迸竹不依行，恐碍行人被损伤。 我去自惭遗爱少，不教君得似甘棠。 池上竹下作 【唐】白居易 穿篱绕舍碧逶迤，十亩闲居半是池。 食饱窗间新睡后，脚轻林下独行时。 水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。 何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知？ 玩松竹二首 【唐】白居易 龙蛇隐大泽，糜鹿游丰草。 栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。 吾亦爱吾庐，庐中乐吾道。 前松后修竹，偃卧可终老。 各附其所安，不知他物好。 坐爱前檐前，卧爱北窗北。 窗竹多好风，檐松有嘉色。 幽怀一以合，俗念随缘息。 在尔虽无情，于予即有得。 乃知性相近，不必动与植。 东楼竹 【唐】白居易 潇洒城东楼，绕楼多修竹。 森然一万竿，白粉封青玉。 卷帘睡初觉，欹枕看未足。 影转色入楼，床席生浮绿。 空城绝宾客，向夕弥幽独。 楼上夜不归，此君留我宿。 和汴州令狐相公，新于郡内栽竹…… 【唐】白居易 梁园修竹旧传名，园废年深竹不生。 千亩荒凉寻未得，百竿青翠种新成。 墙开乍见重添兴，窗静时闻别有情。 烟叶蒙笼侵夜色，风枝萧飒欲秋声。 更登楼望尤堪重，千万人家无一茎。 题李次云窗竹 【唐】白居易 不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。 千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。 题小桥前新竹招客 【唐】白居易 雁齿小红桥，垂檐低白屋。桥前何所有，苒苒新生竹。 皮开坼褐锦，节露抽青玉。筠翠如可餐，粉霜不忍触。 闲吟声未已，幽玩心难足。管领好风烟，轻欺凡草木。 谁能有月夜，伴我林中宿。为君倾一杯，狂歌竹枝曲。 新栽竹 【唐】白居易 佐邑意不适，闭门秋草生。 何以娱野性？种竹百余茎。 见此溪上色，忆得山中情。 有时公事暇，尽日绕栏行。 勿言根未固，勿言阴未成。 已觉庭宇内，稍稍有余清。 最爱近窗卧，秋风枝有声。 食笋诗 【唐】白居易 此处乃竹乡，春笋满山谷； 山夫折盈把，把来早市鬻。 咏竹 （齐.谢眺） 窗前一丛竹，清翠独言奇。 南条交北叶，新笋杂故枝。 月光疏已密，风声起复垂。 青扈飞不碍，黄口独相窥。 但恨从风箨，根株长相离。 竹 （梁.刘孝先） 竹生空野外，梢云耸百寻。 无人赏高节，徒自抱贞心。 耻染湘妃泪，羞入上宫琴。 谁人制长笛，当为吐龙吟。 赋得阶前嫩竹 （陈 . 张正见） 翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。 砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。 欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。 咏竹 （唐.李峤） 高簳楚江濆，婵娟含曙气。 白花摇风影，青节动龙文。 叶扫东南日，枝捎西北云。 谁知湘水上，流泪独思君。 郡斋左偏栽竹百余诗 （唐 . 令狐楚） 斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。 青蔼近当行药处，绿阴深到卧帷前。 风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟。 老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟。 秋日白沙馆对竹 （唐 . 许浑） 萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。 疏影月移壁，寒声风满堂。 卷帘秋更早，高枕夜偏长。 忽忆秦溪路，万竿今正凉。 初食笋呈座中 （唐 . 李商隐） 嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。 皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金。 咏竹 （唐.郑谷） 宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。 移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。 侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。 诬赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。 竹风 （唐.唐彦谦） 竹映风窗数阵斜，---人愁坐思无涯。 夜来留得江湖梦，全为乾声似荻花。 春日山中竹 （唐.裴说） 数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。 无限野花开不得，半山寒色与春争。 咏竹 （唐.张必） 树色连云万叶开，王孙不厌满庭载。 凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。 谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。 朱门处处多闲地，正好移云抚翠苔。 霜筠亭 （宋.苏轼） 解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。 要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。 赋园中所有 （宋.苏辙） 寒地竹不生，虽生常若病。 斸根种幽砌，开叶何已猛。 婵娟冰雪姿，散乱风日影。 繁华见孤深，一个敌千顷。 令人忆江上，森耸缘崖劲。 无风箨自飘，策策鸣荒径。 新竹 （宋.杨万里） 东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。 半脱锦衣犹半著，箨龙未信怯春寒。 咏东湖新竹 （宋.陆游） 插棘编篱谨护持，养成寒碧映沦漪。 清风掠地秋先到，赤日行天午不知。 解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。 官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。 野竹 （元.吴镇） 野竹野竹绝可爱，枝叶扶疏有真态。 生平素守远荆榛，走壁悬崖穿石埭。 虚心抱节山之河，清风白月聊婆娑。 寒梢千尺将如何，渭川淇澳风烟多。 新笋歌 （明.岳岱） 满林黄鸟不胜啼，林下新笋与人齐。 春风闭门走山兔，白昼露滴惊竹鸡。 雨中三日春已过，又近石床添几个。 竞将头角向青云，不管阶前绿苔破。 竹石 （清.郑燮） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 竹 （清.郑燮） 一节复一节，千枝攒万叶。 我自不开花，免撩蜂与蝶。 竹 唐·李贺 入水文光动，抽空绿影春。 露华生笋径，苔色拂霜根。 织可承香汗，栽堪钓绵鳞。 写菊的诗句： 菊花： 〔菊韵〕--李师广-- 秋霜造就菊城花，不尽风流写晚霞；信手拈来无意句，天生韵味入千家。 〔秋声〕--风子-- 廊下阶前一片金，香声潮浪涌游人。只缘霜重方成杰，梁苑东篱共古今。 〔菊城吟〕--王如亭-- 狮龙气象竟飞天，再度辉煌任自威！淡巷浓街香满地，案头九月菊花肥。 晋·陶渊明《和郭主簿》： 芳菊开林耀，青松冠岩列。 怀此贞秀姿，卓为霜下杰。 唐·太宗《赋得残菊》： 阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。 露浓希晓笑，风劲浅残香。 细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄。 还持今岁色，复结后年芳。 唐·杜甫《云安九日》： 寒花开已尽，菊蕊独盈枝。 旧摘人频异，轻香酒暂随。 唐·白居易《咏菊》: 一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。 唐·元稹《菊花》 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 唐·吴履垒《菊花》 粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。 极知时好异，似与岁寒俱。 堕地良不忍，抱技宁自枯。 唐·李商隐《菊花》 暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。 陶令篱边色，罗含宅里香。 几时禁重露，实是怯残阳。 愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。 宋·苏轼《赵昌寒菊》 轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。欲知却老延龄药，百草摧时始起花。 宋·范成大《重阳后菊花》 寂寞东篱湿露华，依前金屋照泥沙。世情几女无高韵，只看重阳一日花。 宋·陆游《九月十二日折菊》 黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸技。开迟愈见凌霜操，堪笑儿童道过时。 宋·梅尧臣《残菊》 零落黄金蕊，虽枯不改香。 深丛隐孤芳，犹得车清觞。 宋·朱淑贞《菊花》 土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。 金·元好问《赋十月菊》 秋香旧入骚人赋，晚节今传好事家。不是西风若留客，衰迟久已退梅花。 明·沈周《菊》 秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。西风门径含香在，除却陶家到我家。 宋·杨万里《咏菊》 物性从来各一家，谁贪寒瘦厌年华？菊花白择风霜国，不是春光外菊花。 明·唐寅《菊花》 故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。 董必武《赏菊》 名种菊逾百，花开丽且妍。 秋容圃外淡，春意眼前旋。 造化功谁与？勤劳智自专。 赏心邀客共；歌咏乐延年。 陈毅《秋菊》 秋菊能傲霜，风霜重重恶。 本性能耐寒，风霜其奈何！ 《红楼梦》里菊花诗可为一绝，请欣赏红楼艺苑内的菊花诗 忆菊 怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。 念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。 ----蘅芜君 访菊 闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。霜前月下谁家种？槛外篱边何处秋？ 蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。黄花若解怜诗客，休负今朝拄杖头。 ----怡红公子 种菊 携锄秋圃自移来，畔篱庭前故故栽。昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。 冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。 ----怡红公子 对菊 别圃移来贵比金，一丝浅淡一丛深。萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。 数云更无君傲世，看来惟有我知音！秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。 ----枕霞旧友 供菊 弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋。 霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。傲世也因同气味，春风桃李未淹留。 ----枕霞旧友 咏菊 无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端运秀临霜写，口角噙香对月吟。 满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？一从陶令平章后，千古高风说到今。 ----潇湘妃子 画菊 诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量？聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。 淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。 ----蘅芜君 问菊 欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？ 圃露庭霜何寂寞？鸿归蛩病可相思？休言举世无谈者，解语何妨话片时。 ----潇湘妃子 簪菊 瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。 短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。 - ---蕉下客 菊影 秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中。窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。 寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧？ ----枕霞旧友 菊梦 篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。 睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。醒时幽怨同谁诉：衰草寒烟无限情！ ---潇湘妃子 残菊 露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。 半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。明岁秋风知相会，暂时分手莫相思！ 感遇 张九龄 兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折。 九歌 礼魂 屈原 成礼兮会鼓，传芭兮代舞； 姱女倡兮容与； 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 古乐府 汉无名氏 兰草自然香， 生于大道旁。 要镰八九月， 俱在束薪中。 古诗十九首 汉无名氏 冉冉孤生竹，结根泰山阿。 与君为新婚，兔丝附女萝。 兔丝生有时，夫妇会有宜。 千里远结婚，悠悠隔山陂。 思君令人老，轩车来何迟？ 伤彼蕙兰花，含英扬光辉。 过时而不采，将随秋草萎。 君亮执高节，贱妾亦何为？ 古诗十九首 汉无名氏 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁？所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。 新树兰蕙葩汉无名氏 新树兰蕙葩， 杂用杜蘅草。 终朝采其华， 日暮不盈抱。 采之欲遗谁？ 所思在远道。 馨香易销歇， 繁华会枯槁。 怅望何所言， 临风送怀抱。 秋风辞 刘彻 秋风起兮白云飞， 草木黄落兮雁南归。 兰有秀兮菊有芳， 怀佳人兮不能忘。 泛楼船兮济汾河， 横中流兮扬素波。 箫鼓鸣兮发棹歌， 欢乐极兮哀情多。 少壮几时兮奈老何！ 疾邪诗 赵壹 势家多所宜， 咳唾自成珠。 被褐怀金玉， 兰蕙化为刍。 贤者虽独悟， 所困在群愚。 且各守尔分， 勿复空驰驱。 哀哉复哀哉， 此是命矣夫！ 秋胡行 曹丕 朝与佳人期，日夕殊不来。嘉肴不尝，旨酒停杯。 寄言飞鸟，告余不能。俯折兰英，仰结桂枝。 佳人不在，结之何为？从尔何所之？ 乃在大诲隅。灵若道言，贻尔明珠。 企予望之，步立踟蹰。 佳人不来，何得斯须。 室思 徐干 惨惨时节尽，兰叶复凋零。 喟然长叹息，君期慰我情。 辗转不能寐，长夜何绵绵。 蹑履起出户，仰观三星连。 自恨志不遂，泣涕如涌泉。 情诗 张华 游目四野外，逍遥独延伫。 兰蕙缘清渠，繁华荫绿渚。 佳人不在兹，取此欲谁与？ 巢居知风寒，穴处识阴雨。 不曾远别离，安知慕俦侣？ 招隐 左思 杖策招隐士，荒途横古今。 岩穴无结构，丘中有鸣琴。 白云停阴冈，丹葩曜阳林。 石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。 非必丝与竹，山水有清音。 何事待啸歌，灌木自悲吟。 秋菊兼糇粮，幽兰间重襟。 踌躇足力烦，聊欲投吾簪。
求带有葛圆圆的藏头诗？
（一）
葛巾自向沧浪濯 ，
圆无漏不落沉沦 ，
圆光一颗好摩尼 。
（二）
葛巾劝我求为酒 ，
圆成八百无漏果 ，
圆蟾素影流空碧 。
（三）
葛巾藜杖正关情 ，
圆明方寸鬼神惊 ，
圆满一旬遍饮快 。
（四）
葛巾香染九秋霜 ，
圆空廓无碍神通 ，
圆荷出水露珠倾 。
（五）
葛岭花开二月天 ，
圆成显放光明照 ，
圆明觉照工夫毕 。
在做诗歌鉴赏时通常会遇到梧桐这个意象？
一、梧桐栖凤，通常代表品格高洁美好的意象及寓意 如“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”（《诗经·大雅·卷阿》）。再如“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”（虞世南《蝉》）。因此，古代有“栽桐引凤”之说。
二、代表忠贞爱情。古代传说梧是雄树，桐是雌树，梧桐同长同老，同生同死，如：“梧桐相待老，鸳鸯会双死。”（唐孟郊《烈女操》），又如“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。”（《孔雀东南飞》）
三、代表孤独忧愁。雨打梧桐的凄清幽怨意象在古诗中很常见，如“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”（李煜《相见欢》），如“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”（徐再思《水仙子·夜雨》），还有“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”（白居易《长恨歌》），如“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子》），再如“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得”（李清照《声声慢》）。
发布于 2023-03-19 23:05:01