捞鲜火锅99套餐利群店,大汉奸李士群为何被日本人毒杀
仅仅2个月后，日军偷袭美国珍珠港，随后向美国宣战，汪伪政权领袖汪精卫立即要求加入轴心国参战。消息传到李士群，丁默邨处，两人都大大的震惊了。他们并不是普通的老百姓，都跟美国人打过交道，深知日本力量远远不如美国。
捞鲜火锅99套餐利群店，大汉奸李士群为何被日本人毒杀？
老萨谈--76号魔窟的头号魔鬼李士群
借刀杀人，干掉李士群
仅仅2个月后，日军偷袭美国珍珠港，随后向美国宣战，汪伪政权领袖汪精卫立即要求加入轴心国参战。消息传到李士群，丁默邨处，两人都大大的震惊了。他们并不是普通的老百姓，都跟美国人打过交道，深知日本力量远远不如美国。
现在日本居然擅自同美国作战，那么未来的败局已定，作为日本人的走狗，他们的下场也几乎注定了。1942年6月，日本海军在中途岛惨败，四艘航母都全部全部击沉。
日本和中国普通民众自然都不知道这个战役，但搞情报工作的李士群和丁默邨都是知道的。他们大为恐慌，知道日本帝国估计就要垮了，对军统和中统的强硬手段也很快软了下来。此时蒋介石和戴笠认为汪伪政权内部已经开始内乱，必然有人会倒戈投靠他们，决定开始进行收买。戴笠仔细分析后，在李士群和丁默邨中首先选择了丁默邨。
为什么选择丁默邨呢？因为戴笠知道丁默邨更为狡诈，更有政治头脑，更没有原则，不像李士群那样只会乱杀。当时戴笠找到丁默邨以后，丁很清楚的知道戴笠找他的意义。此时日本已经肯定要失败，丁默邨必须给自己找条退路，不然作恶多端的他，估计难逃一死。根据特务组织的惯例，戴笠是不会同时和丁默邨和李士群两人的合作，只会找其中一个人。如果丁默邨此时不答应戴笠的要求，戴笠立即会去找李士群，如果李士群答应了，丁默邨将来就死无葬身之地。
犹豫再三，丁默邨表示愿意和戴笠秘密合作。戴笠立即表示邀请丁默邨做一件事。丁默邨已经知道戴笠找他是为了什么，但仍然询问是什么事，戴笠回答：杀李士群！当时谁都知道丁默邨和李士群亲密同穿一条裤子，是10多年的好友，为什么戴笠敢这么要求呢？这是因为戴笠知道丁默邨跟李士群也有深刻的矛盾。
李士群表面上是76号的副主任，丁默邨才是主任。其实李士群根本不把丁默邨放在眼里，他刚一站住脚，就排挤走了丁默邨的心腹，也是副主任的唐惠民。随后，李士群开始暗中对付丁默邨。丁默邨一大特点就是好色，戴笠曾经投其所好的派出军统女特务郑苹如依靠美色接近丁。郑苹如是中日混血儿，依靠母亲是日本人的关系，她很快同日伪高层打得火热。当时的郑苹如刚刚20出头，貌美如花，娇柔无比，把色中饿鬼的丁默邨迷得神魂颠倒。
郑苹如其实早在19岁就加入军统，是个老特务了，此次她伪装成涉世未深的少女，把老特务丁默邨也玩弄于鼓掌了。而李士群却已经通过叛变的特务知道郑苹如是军统特务，却始终不予拆穿。等到丁默邨完全上了郑苹如的钩以后，并且郑苹如已经实施了一次暗杀以后，李才向汪精卫和日本人和盘托出。
日伪特务 捉住郑苹如，在她包中搜出一把用来暗杀丁默邨的手枪，这自然是铁证如山了。郑苹如烈士随后在1940年2月被李士群下令枪杀，殉国时年仅22岁。一般认为，《色戒》就是根据郑苹如改编的，唯一的区别就是郑苹如对丁默邨没有任何感情，她唯一的目的就是完成任务 ，将丁默邨杀死。
这件事情一出，汪精卫和日本人顿时都对丁默邨都极为不满。他们认为丁过于好色不能干大事，身为76号特工领袖，居然被一个初出茅庐的女特工搞成这样，实在不能信任。丁默邨从此大受打击，失去了主子的信任。之后，表面上76号的负责人是丁默邨，实际权力都在李士群手中。------------------------------日本人凶残狠毒，怎么可能让自己养的狗咬自己。下图是被枪决的汉奸，为日本效力的汉奸抗战基本或枪毙或坐牢，基本没好下场。由此，丁默邨对李士群非常痛恨，只是畏惧李士群心狠手辣，不敢把他怎么样。在戴笠的要求下，丁默邨表示可以帮忙，但李士群是76号的实际领袖，光靠丁一个人是杀不了他的。戴笠告诉他，其实汪伪政权二号人物，时任伪财政部长兼任上海市长的周佛海也是军统的人，周可以帮助他。听到周佛海居然还暗中投靠军统，丁默邨大吃了一惊。不过这样一来，丁默邨代表汪伪政权对付李士群是没有问题的了，下面就看日本人的态度了。
戴笠向周佛海询问日本人会不会保护李士群，周佛海哈哈一笑说：日本仇恨李士群的程度，比仇恨蒋介石还有多得多！此时日本人对李士群非常仇视，这个仇视的原因也是多方面的，不过根本来说是李士群试图用的权力压制日本人，同日本人争权夺利。当时李士群除了是76号负责人以外，还是汪伪清乡委员会秘书长、伪江苏省省长。
李士群利用汪伪清乡委员会秘书长、伪江苏省省长的权力，将江苏省看做是他自己的地盘，公然在苏南同日本人抢夺战利品和占领区的利益。其实当年汪伪政权真正控制的地盘只有江苏，浙江，安徽，湖北各一部分，其中江苏省比较富裕，是汪伪政权和日本人最主要的基地，他们的财政收入和粮食物资基本都来自于该省。现在李士群居然敢无视日本人的利益，公然出兵和日军抢夺江苏省上缴的军事物资和清乡的战利品，就等于跟日本人在日本人的碗里抢饭吃，凶恶的日本人又如何能够忍受呢！
再说说特工方面，虽然在1942年之前对军统中统颇有成效，却因为想给自己留条后路，也做了一些让日本人不满的事情。在青帮老大杜月笙的调停下，李士群为了给自己留条后路，也同意放松对军统中通的大规模攻击，双方转为对峙。76号对军统中统打击由此停止下来，长时间没有捉到过一个地方特工。
日本的间谍特高课也不是傻蛋，他们很快得到这个情报，认为李士群是个叛徒。另外，日本人对李士群手下那群人也极为不满。因为李士群部下都是汉奸，正派人是不愿意做的，只能找一些无赖流氓。李士群手下大部分人都是青帮流氓，还有一些地痞无赖之流。他的行动大队长吴世宝更是青帮里面有名的匪盗头子。吴世宝由于凶恶好杀被李士群看重，成为行动组的大队长，是李的左右手。李士群对吴世宝非常照顾，对他以76号名义开赌场，妓院，贩卖鸦片都当做看不见。
日本人对流氓吴世宝则有所不满，只是至少没侵犯到他们的利益，也就暂时算了。不过接下来的两件事，让日本人彻底怒了。1940年初上海中国化学工业社的大老板兼总经理方液仙被一伙匪徒绑架，方家花费了20万大洋最终只赎回来一具尸体。方液仙并不是一个小人物，他的家属随即在汪伪控制区大闹了一场，控诉汪伪政权的特务参加绑票，并且拿出很多证据，搞得日本人在国际上非常尴尬。日本人经过侦查，发现这居然真的是吴世宝干的，方液仙被关押在76号的看守所受到酷刑也是真的。
日本人对吴世宝的无法无天非常不满，没想到吴世宝随后还搞出了更大的事情。1941年日本政府将一大批抢夺来的黄金，从陆路押运到日本正金银行上海分行。在上海大街上，这辆押运车突然遭到一群匪徒拦截，一车黄金差点就被抢走，只是因为车子突然无法发动，才侥幸没有丢失。事后日本人经过调查，发现这居然也是吴世宝干的。见吴世宝居然敢对日本政府动手，日本人实在忍无可忍。
他们找到李士群要求严惩吴世宝，李士群对吴百般袒护，不愿意处置。最终日本人暗中下毒才杀死了吴世宝。此次事件以后，日本人对李士群非常怀疑，认为吴世宝可能是李士群指使的。现在李士群一同日本人争权，二在特工上和戴笠勾结，三居然指使部下对日本人动手，这明显是同日本人为敌。
加上新上任的日本间谍头子柴山兼四郎中将，在上海和南京处处遭到李士群的为难，几乎步履维艰， 柴山也认为李士群必须被干掉。于是在周佛海和丁默邨的爆料下，日本人决定干掉不听话的走狗李士群，丁默邨给予配合。但李士群是个出色的特工头子，想干掉他并没有那么容易。日本华中宪兵司令部特科科长冈村少佐几次对李士群下手，都没有成功。
-------------特务哪有电影上那么嚣张，其实特务平时都和普通人一样，甚至比普通人还普通。军统招收特务一个最基本的要求就是，不能有明显的特征。因为一旦特务被敌人识别出来 ，离死就不远了。而且特务的刺杀其实也没那么夸张，绝大部分时候没有枪战，几个特务突然冲上去，以枪决手段击毙目标，然后立即撤退。如果一旦发生枪战，就说明行动策划的有问题。一般特务行刺只是用易于隐藏的手枪，所以无法和日伪军警正面对射。其实女特务并不是郑苹如一个人，上海大名鼎鼎的四大才女关露，也和日伪高层，尤其是李士群关系非常好。关露是中共特工，由潘汉年派到上海的。鉴于暗杀似乎没用，看来只好直接由长冈村少佐来做了。1943年9月6日晚，李士群接到冈村少佐的邀请，在上海百老汇大厦冈村家里为他设宴。丁默邨和周佛海派出周的心腹，时任伪上海市保安处处长熊剑东作陪，实则帮助日本人杀掉李士群。
李经过几次被暗杀以后，对日本人已经有了警惕，只是他毕竟是日本人的狗腿子，不能公然得罪日本人，还是去了。此次是个家庭宴会，人数很少，只有熊剑东，李士群，冈村少佐本人，以及李士群的好友，时任伪调查统计部的次长夏仲明。席间李士群对冈村少佐相当警惕，他只是偶尔动一动别人刚刚拣过的菜，连水都不喝。可惜，此次冈村少佐已经部下了天罗地网，李士群是在劫难逃了。
最后，冈村夫人端上了最后一道菜，是一碟牛肉饼。冈村介绍说这是他夫人最拿手的菜肴，今天李部长来了，特地做了这道菜，请李士群赏光尝一尝。由于牛肉饼只有一碟，李士群顿时大感怀疑，说自己已经吃饱了，一动都不动。就在这时，冈村夫人又用盘子托出3碟牛肉饼，冈村解释说：我们日本人的习惯，以单数为敬。今天席上有4人，所以分成1，3两次拿出来，以示对客人的尊重之意。
在日本，送礼也是以单数为敬，你送他一件，他非常高兴。要是多送一件，他反而不高兴了。李知道日本人送礼讲单数的习俗，经冈村这么一解释，他也就不再怀疑了。此时熊剑东也跟着冈村忽悠李士群，并且随手拿起牛肉饼就吃，以表示饼绝对没有问题。随后，熊剑东还对李士群说：李部长，这个饼的味道真的很不错，如果你不愿意吃，我就代劳了。冈村立即装作生意的样子看着李士群！李士群知道日本人最终礼帽，如果自己不吃这个饼，就等于跟冈村结仇。他看到其他3人把面前的牛肉饼都吃得精光，熊剑东又主动要吃他的饼，也就完全放心了。李士群也吃了三分之一，随后告辞回家了。吃完以后倒也没有什么不适，李士群也就没有再多想。
回到住处刚刚2天时间，李却突然发病。他剧烈的上吐下泻，形同得了霍乱。他的老婆叶吉卿大惊失色，赶忙找来各种名医。这些医生看了以后，认为李士群可能是得了霍乱。但所有的药物对李士群都完全没用，李士群的症状是每一个小时剧烈一倍。开始呕吐短短10小时后，医生发现李士群全身皮肤已经急剧收缩，连注射器的针头都扎不进去了。到了第三天，李士群已经无法坐起来，只能躺着呕吐腹泻，体重急剧减少，样子极为吓人。其实，李士群是中了日本人下的毒。
在李士群的牛肉饼中，有日本731部队利用活人试验研究出来的细菌武器阿米巴菌。阿米巴菌是用患霍乱的老鼠的屎液培育出来的一种病菌，人只要吃进这种细菌，它就能以每分钟11倍的速度，在人体内繁殖。在繁殖期内没有任何症状，等 36小时以后繁殖达到饱和点，便会突然爆发，上吐下泻，症状如同霍乱。到了这时，除了日本人的特效解药以外，就无法挽救了。细菌在人体内起破坏白血球的作用，使人体内的水分通过 吐泻，排泄殆尽，所以人死后，尸体会缩小得如同猴子一般大小。在当时，这种细菌武器只有日本人有，这在日本是高度机密，但李士群曾经听说过。
李士群在死前痛苦不堪，一度想开枪自杀，也就出现了本文开始的一幕。在被下毒后的短短3天内，也就是1943年9月11日，李士群死在家中。死时全身体液排空，真的仅有猴子那么大，死状极为恐怖，这也许也是对他的报应。李士群死后，他的妻子叶吉卿大肆制造舆论，说是日本人害死了李士群。
但日本人岂是好惹的，他们带着一群宪兵冲入李士群家，将叶吉卿和他的朋友储麟荪抓住，说是因为他们两人通奸才害死了李士群。叶吉卿大哭大闹，说日本人造谣。日本人说，如果你们再闹，马上把你们当做杀人犯抓起来，如果你们愿意在承认李士群是病死的结论报告上签字，我们就算了。叶吉卿被迫最终签字，李士群死后，汪伪76号基本处于停滞状态，他的辉煌时期也就彻底结束了。
抗战结束后，叶吉卿因为没有正式加入76号组织，平时顶多帮助丈夫说服一些被捕的特工投降而已，作恶不深，被上海高等法院判处5年徒刑。1949年初由国民党政府开释，后旅居香港。
附注：至于丁默邨，陈立夫及军统高层戴笠均曾保证丁默邨的生命安全。后来丁在狱中生病、保外就医。根据陈立夫的回忆，丁在其间顺道游览玄武湖，被中央社记者认出，遂采写报道《丁默邨逍遥玄武湖》一篇登于报纸。这一报道被蒋中正看到，蒋极生气，说“生病怎还能游玄武湖呢？应予枪毙！”丁遂在1947年7月5日遭枪毙，时年46岁。丁默邨被法庭宣布死刑，立即执行时，吓得全身瘫软，无法走动，是被卫兵驾着走出去的。
传国玉玺目前最有可能在什么地方？
传国玉玺是不是真的存在，在历史上是有争议的，而且很有可能传国玉玺就是一个编织了两千多年的神话故事。
最早记载玉玺的史书是《史记》，是这么记载的：
《史记 高祖本纪》：汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。
这事发生在秦末汉初的汉元年十月，刘邦的军队先于各路诸侯到达霸上。末代秦王子婴素车白马，用丝带系着脖子，封存了皇帝的印玺和符节，在轵道旁向刘邦投降。
子婴把玉玺交给刘邦
秦始皇生前，为他掌管印玺和符节的人是赵高，当时的赵高是中车府令，负责掌管皇帝的车马、印玺与符节，秦始皇死于第五次巡游的路上，赵高、李斯、胡亥三人密谋发动了沙丘政变，杀秦始皇长子扶苏，立幼子胡亥为皇帝。
胡亥只当了不到三年的皇帝，就被赵高害死，赵高随后立子婴为秦王，子婴密谋杀死了赵高，此时刘邦已经攻入了关中，子婴见大势已去，只能投降刘邦，并把印玺献给了刘邦。
《史记 高祖本纪》中记载的子婴献给刘邦的是皇帝用的印玺与符节，史书上并没有明确记载这到底是不是传国玉玺，也没有明确证据表明秦始皇到底有几个印玺，甚至都没有说明印玺是不是玉玺。
但是子婴献给刘邦的印玺一直被人当成传国玉玺，从逻辑上来看，没有证据表明这就是传国玉玺，甚至传国玉玺是不是真的存在，史书上的记载也是模糊不清的。
传国玉玺
最早记载秦始皇有传国玉玺的史书是宋朝的《册府元龟》一书，是这么记载的：
《册府元龟》引《世本》曰：秦兼七国称皇帝，李斯取蓝田之玉，玉工孙涛刻之，方四寸，斯为大篆书，文之形制为鱼龙凤鸟之状，希世之至宝也。
说的是秦始皇兼并七国之后称皇帝，李斯用蓝田产出的玉，以玉工孙涛雕刻而成，尺寸是正方形的四寸，玉玺上的字体是李斯用大篆书写的，文字的形状就像鱼龙凤鸟一样，这是希世之宝。
秦朝与宋朝之间隔了将近一千年，为何秦朝的传国玉玺是宋朝人来记载呢？中间的两汉、三国、东西晋、南北朝及隋唐时期为何都没有记载传国玉玺的出处呢？宋朝人又是如何考证出传国玉玺是用蓝田玉制作呢？并且连玉工的名字都考证出来了？
和氏璧
而民间传说中的传国玉玺是用和氏璧雕刻而成，和氏璧出产在湖北境内的荆山，战国时期是楚国的地盘，蓝田玉出产在陕西西安的蓝田，战国时期是秦国的地盘，两者的出产地都不一样，传国玉玺到底是和氏璧还是蓝田玉制作的？没人弄得清楚。
在《史记》中还记载了一个关于秦始皇和璧玉的故事，是这么记载的：
《史记 秦始皇本纪》：秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：为吾遗滈池君。因言曰：今年祖龙死。使者问其故，因忽不见，置其璧去。使者奉璧具以闻。始皇默然良久，曰：山鬼固不过知一岁事也。退言曰：祖龙者，人之先也。使御府视璧，乃二十八年行渡江所沈璧也。於是始皇卜之，卦得游徙吉。
这段话讲了一个神奇的故事，说是秦始皇三十六年，也就是公元前211年，秦始皇去世的前一年，说的是这年秋天，秦朝的一个使者从关东回咸阳，在晚上经过华阴平舒这个地方，突然有人拿着一块璧玉拦住了去路。
拦路人同时说道：替我送给滈池君。今年祖龙会死去。说完这话，那个送璧玉的人就突然不见了，使者只看到了那块璧玉，并献给了秦始皇，并向秦始皇讲了这事的来龙去脉，秦始皇沉默了很长时间都不说话。
蓝田玉
后来秦始皇说道：山野的鬼怪只不过知道一年之内的事情，祖龙是人们的首领，说的难道是我吗？然后秦始皇让御史看这块璧玉，竟然是8年前秦始皇出行渡江时沉入水中的那块璧玉，于是秦始皇让人占卜吉凶，结果是外出巡游和迁徙就会吉利。
这个故事很神奇，说的是8年前（公元前219年）秦始皇在洞庭湖游玩，结果遇到了风浪，差一点把秦始皇乘坐的船给掀翻了，在慌乱之中，秦始皇把璧玉投进了湖水中祈祷，然后秦始皇就神奇地逃过了一劫。
洞庭湖也就是今天湖南与湖北的分界湖，在秦朝时期，洞庭湖跟长江、云梦泽都是相连通的，形成一片非常巨大的水网密布区域。
到了今天，洞庭湖最深的地方仍然有30.08米，平均深度是6~7米，总面积是2691平方公里，这个面积比北京最大的县，密云县的面积还要大，即使在清朝时期，洞庭湖的面积达到6000平方公里，是现在面积的2倍。
洞庭湖水很深
在秦朝时期，洞庭湖的湖水面积会更大，深度会更深，至少是现在的好几倍，秦始皇的璧玉是被丢到湖水中的，按秦朝时的水量充沛，平均深度至少也有十几二十米左右，这个深度有3~7层楼房那么高，请问当时的人有这个水平把秦始皇的璧玉给捞上来吗？这几乎就是不可能完成的任务。
就算有人真的捞起来了，又怎么会把璧玉还给了秦始皇？况且史书上一直说的是璧玉，并没有说这就是传国玉玺，同为《史记》记载，秦始皇失而复得的是璧玉，而子婴献给刘邦的是皇帝玺符节，用词都不一样，并且都没有提到玉玺两个字。
璧玉也有可能是秦始皇服饰上的璧玉，并没有明确的证据证明这就是传国玉玺，只能是一种猜测罢了。
到了汉朝时，传国玉玺有了另一个名字，叫做汉传国玺，史书中有明确的记载：
《汉书 元后传》： 初，汉高祖入咸阳至霸上，秦王子婴降于轵道，奉上始皇玺。及高祖诛项籍，即天子位，因御服其玺，世世传受，号曰汉传国玺，以孺子未立，玺臧长乐宫。及莽即位，请玺，太后不肯授莽......太后闻舜语切，恐莽欲胁之，乃出汉传国玺，投之地以授舜，曰：我老已死，如而兄弟，今族灭也！舜既得传国玺，奏之。
汉传国玺
这段记载说的是西汉末年，王莽篡夺玉玺的故事，并大概交待了玉玺的来由：当初汉高祖刘邦进入咸阳之后，接受了子婴的投降，并送上了秦始皇的国玺，汉书中的用词是：始皇玺。
如果秦始皇只有一个玉玺的话，那这个就是传国玉玺，刘邦得到始皇玺之后，就亲自佩带这块国玺，并且代代相传，到了西汉末年，孺子婴被王莽扶立上位，但因为年幼，传国玉玺被收藏长乐宫王太后的手中。
王莽即位想要传国玉玺，王太后起初不肯给王莽，然后王莽派王舜来游说王太后，王太后最终怕王莽胁迫自己，于是就拿出了传国玉玺扔在地上给王舜，然后王莽就得到了西汉的传国玉玺。
从这段记载来看，汉传国玺是子婴献给刘邦的那块皇帝的印玺，至于是不是秦始皇当初打造的那个玉玺，史书并没有明确记载，像玉玺这么神秘的东西，本来见过的人就不多，仅仅在皇帝及亲近的人手中流传，史书也只好采用模糊的记载。
《资治通鉴》：庚午，张让、段珪等困迫，遂将帝与陈留王数十人步出谷门，夜，至小平津，六玺不自随。
这段记载讲的是东汉末年乱世时的一件事，说的是宦官张让、段珪等人胁迫少帝刘辨与陈留王刘协及数十人走路出谷门，晚上到达小平津，众人出行的时候并没有随身携带皇帝的六枚印玺。
天子六玺：皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺
这里明确说了皇帝的印玺又不是只有一个，而是有六个，并且六玺有着不同的用途，这六玺分别是：皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺。
《汉官旧仪》中记载六玺的用途，其中皇帝行玺是用来任命或者封赏王公大臣的，相当于最高领导人用玺，皇帝之玺是用来赐封诸侯王的，相当于国务院用玺，皇帝信玺是用来征兵发兵的，相当于国防部用玺，天子行玺是用来征召大臣的，相当于组织部用玺，天子之玺是用来策拜外国事务的，相当于外交部用玺，天子信玺是用来从事天地鬼神的，相当于宗教局用玺。
没有一个玉玺是传国玉玺的用途，传国玉玺到底是一个玉玺还是六个玉玺，至今也弄不清楚，如果汉朝有六玺，那么秦朝有几个玉玺？史书没有记载，汉朝继承了秦朝的大部分制度，有可能包括这个印玺，也不排除汉朝后来增加玉玺的数量及用途，根本就无法断定传国玉玺是否真的存在。
吴书记载孙坚得到玉玺
三国末期，有史书记载孙坚得到了传国玉玺，出自《三国志》裴松之注引《吴书》的记载，作为24史之一的《三国志》并没有收录这个，因为陈寿觉得不可信，看《吴书》的记载，孙坚得到传国玉玺的过程太过神话。
《吴书》是这么记载的：孙坚军队在城南的甄官井上，看到井中有五色气冒出，全军觉得惊怪，无人敢取井水，孙坚派人进入井中，得到汉传国玺，玉玺怎么会发出五色气呢？这多半又是古人的神话故事。
再说了，玉玺沉入井中，孙坚如何能轻易捞出来呢？井水一般很深的，有十几米深，玉玺可是沉入井底的，需要有人潜水下去才能得到，这在当时不是轻易能做到的事，所以带有太多的神话色彩，不可尽信。
传国玉玺如果真实存在，并且是秦始皇制作的话，有两个可能：
一是沉入洞庭湖中永远消失了。
史书有记载这事，虽然只说是璧玉，但肯定是比较珍贵的玉，极有可能是玉玺，这个东西得随身携带，秦始皇四处巡游的路上也是要处理国家大事的，一旦玉玺落入洞庭湖中，凭借当时的条件，根本不可能被打捞出来，更不可能还被还回去了，那么结果就是沉入洞庭湖中永远消失了。
传国玉玺很可能在秦始皇陵墓中
二是伴随着秦始皇一起被埋葬到陵墓中了。
秦始皇在生前为自己修建了规模宏大的地下宫殿，完全是按照他生前的规模修建的，秦始皇生前所使用的物品大多随其一起被埋葬到陵墓中了，如果传国玉玺真的存在的话，秦始皇到了地下也依然想当他的皇帝，当然也需要传国玉玺。
至于胡亥这个皇帝没有玉玺怎么办？很简单，再做一个就行，只要是皇帝的玉玺就能用，制作也并不复杂，而后世皇帝所用的玉玺都是可以自己制作的，没必要非得前朝的玉玺，汉朝就有六枚玉玺，这就是自己制作的，所以传国玉玺也有可能在秦始皇陵墓之中。
你见过最狠最血腥的打小偷场面是怎么样的？
恨归恨，但是看他们被虐，你会于不忍心
说实话，小偷固然可恨，大家心中肯定是痛恨小偷的，特别是有被偷窃过的人们，但是恨归恨，当你亲眼看见他们被捉后打很遍体鳞伤、流血於肿、惨哭不止的时候，我告诉你，你会于心不忍的，因为我就亲眼目睹这种场境。
我亲眼见过的打小偷场景
18年7月份某天的一个傍晚，一辆旧小面包车悄无声息地开进了我们村，因为之前我们村有不少狗被偷，所以村里一些老人就特别留意了下外来车辆和陌生人，当发现陌生的车辆和偶尔四处张望的年轻的陌生脸孔，有个老人早就叫自己的孙子悄悄跑去告诉了村长，而村长马上给村里一些在村生活的青壮年打了电话，还在全村的微信群里说了一下情况，其实…短短十来分钟，村里就已经有十几个人在等待两个小偷出手，来个人赃并获。
没过多久，他们终于经受不住一村民肥大家狗的引诱，用弓箭来射晕了那只狗，当他们要离开时，刚好家主发现了在微信群一通报，早已准备好的两个人开着大车把村口一堵，就来了个瓮中捉鳖，当时人抓住后，人也没绑，也没马上报警，愣时在那打了一个多小时，那些平时出来混酒吧的小年轻，蹿着飞脚往他们腹部、头部飞踢，还用手碗那么粗的木棍抽得老狠，打得一个站都站不起来，好像脚骨都断了，两个小伙那叫一个哭得凄惨，那个场面…反正我看着?心叫他们别打了就走了，看不下去！哎，不就一条狗吗？至于打成这样吗？他们谁又不是个别人的儿子呢，倘若他们家人看到这种场境，真的会心如刀割！他们也真是的，年纪轻轻，干什么不好，非要干这些鸡鸣狗盗之事，为了几个小钱，被打成这样，值得吗？后来还报警被抓去坐牢呢！一般像这种小偷被捉，被打伤还真没什么追责，警察也不怎么管的，只把人抓走！但如果把人打死或打重伤了，那么施暴者就吃不了绕着走了，要承担刑事责任的！
抓小偷可以，打小偷违法
按以前来说，小偷被抓后被打是很普通的事，以前好多人打了人也没有事，但是我想告诉大家的是，那是他们家人觉得理亏不追究而已，随着现在人门法律意识提高，人家追究责任的可能性会大很多，所以，捉到小偷千万别滥用私型或殴打，追究起来，施暴者是要承担法律责任，正确的方法是抓到后报警，交予警方用法律惩罚他们，千万别为了一时快，把自己也送进去了，不值得！别把自搞成和小偷成为狱友…
对小偷最好的方法不是严刑拷打，这样杜绝不了小偷，防不胜防，关键还是自己要提高警惕，保管好自己的财物才是最直接最有效的方法！
我开了一家饭店起什么名字好？
食家庄川菜餐厅名：
老成都 圣华苑 积香居 丽景轩 福来喜 福星餐厅 龙腾燕 蜀都旋转 老格蔸川菜 小公牛 巴蜀家宴 唐人街 天香耳片餐厅 玉林高记 少城春秋 顺星苑 正宗川菜 三倒拐海 桥南一品香苑 美味独特 蜀香园 川芙蓉 知味观 麻辣诱惑 蜀留香
粤菜餐厅名：
实惠坚雅苑 鑫凯悦 锦官驿 曦和雅居 半闲居 满庭芳 草入帘厅
其他餐厅名：
护国寺 孔府宴 万龙洲 俏江南 福楼法 华天大地 莫斯科 星期五 鹅和鸭 起士林 兰特伯爵 莫劳龙玺 马克西姆 全聚德 便宜坊 利群 九花山 金百万 长安壹号 鸭王 白魁 大鸭梨 盆盆鲜 圆明清 福人居 红湖 莲春园 啃壹锅 沸腾久久 顺福华 花家怡园 桃源酒家 东兴楼 喜捞坊餐厅 紫霞餐厅 有间餐馆 撮一顿 聚福楼
川系餐厅名字
川流不息：相信很多朋友看到这个名字应该不会陌生吧，在现实生活中也有很多餐厅的名字就是叫这个的。
叶子川菜馆：以人物或者植物的名字命名，可以延伸为朵朵川菜馆等等。还可以结合你真实名字的末尾字命名，比如小鱼川菜馆、莫莫川菜馆、巧巧婆川菜馆等，这样更容易让你的好友识别。
蜀中美食城：蜀就表示四川，四川美食，当然是川菜啦，更有些古韵的感觉。
水煮鱼：以川菜的名称来当做餐厅的名字，也就是特色菜哈。
赛百味：百味首选辣，体验出川菜的特色风格。
几个比较普通的：四川人家、三辣不过岗、色香辣、辣妹子、巧巧婆川菜馆、铁板烧鱼片等
主动社交还被拒绝怎么看？
人，一旦有钱了，就财大气粗，就有资本和态度，想干什么，譬如社交，自己有很大的决定权。所以，你说“人，有钱，不想社交都不行”，我就不赞同。
人一旦没钱，自觉矮人三分，人轻言微，即使想主动社交，十有八九还会被拒绝。所以，你说“没钱，主动社交还被拒绝”，我就非常赞同。
接下来，我还是给你细细唠叨唠叨吧：
一、金钱，很大程度上决定了一个人的腰杆软硬有钱走遍天下，无钱寸步难行。
这句话一针见血地指出了金钱在生活里所起的重要作用。有钱和无钱，它就是不一样，甚至是天壤之别。
一旦有钱了，不管多么矮小的人，都觉得自己高大威猛。一旦没钱了，即使身高八尺，也觉得自己低到尘埃里。
可见，有钱的人，腰杆硬实，底气足；没钱的人，腰杆软弱，底气虚。
二、人为什要社交人，是一种群居性动物。现今社会，人与人间的联系越来越密切，越来越频繁。每一个人都得需要别人的帮助和支持才能更顺利地前行，更舒坦幸福地生活。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。这就逼迫着你不得不去社交。
那么，社交的目的是什么呢？
表面上看，是和不同的人你来我往；实际上呢，就是通过多方交往，拉拢人脉，最终实现赚钱的目的。
三、有钱的人，在社交上有很大的支配权和决定权有钱走遍天下。
有钱了，你可以爱去哪里就去哪里，畅通无阻；想做什么事，就做什么事，口气大，态度硬，毫不在乎。钱，就是你的资本和炫耀，支柱和靠山。
既然你有钱了，你社不社交全由你说了算，主动权和决定权很大程度上都掌握在你手里。
四、没钱的人，底气不足，处处受堵人，一旦没钱了，就自感低人一等，自卑气弱，不敢高声说话，不敢大胆决定，更不敢主动交往，恐怕被人歧视和讥笑。
可现实是残酷的，更是个怪圈。你越没钱，你受轻视的程度越深，受拒绝的机会越大，受打击的次数越多。因为，这个社会不仅仅是看脸，更还要看你兜里的钱。
穷在闹市无人问，富在深山有远亲。这便是赤裸裸的现实，残酷得叫你喊天天不应，叫地地不灵实。
五、良好地社交，应该是人人平等既然人人都得需要去社交，那么，怎样去进行社交呢？
我认为，首要的前提，就是人人平等。不管你钱多还是少，不管你是高管还是平民，要想交往，必须丢掉一切，以“人”的身份平坐在一起。
否则，不平等下的社交，是一种畸形的社交，一种不公平的社交，一定不会长久的。
总结：现今，社会很现实，更残酷，你有钱，就财大气粗，腰杆硬挺，干什么，都不发怵，更有很多的主动权和操纵权。一旦没钱了，不仅人轻言微，而且别人还轻视讥笑你，不愿理睬你。要想良好地社交，必须是人人平等，决不能看别人钱多少。
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发布于 2023-05-29 15:42:02