淘宝喋血是什么意思,他们联合起来早不就是天下最大的诸侯了吗
这个问题问得有点意思，乍一看的确如此，正所谓“兄弟齐心、其利断金”，袁绍和袁术如果兄弟联手，岂不是成了彼时天下最大的“诸侯”？一统天下恐怕也未见得是什么难事。但是，这一切只是理论上的，面对皇位和无上的皇权，历朝历代兄弟阋墙、骨肉相残的事情还少吗？隋炀帝杨广和废太子、房陵王杨勇，唐太宗李世民与隐太子李建成、巢剌王李元吉；那可都是一母同胞的亲兄弟，结局又如何呢？他们“兄弟齐心”了吗？不照样是兄弟阋墙、骨肉相残！更何况是袁绍和袁术这对同父异母的亲兄弟？生来的不平等
淘宝喋血是什么意思，他们联合起来早不就是天下最大的诸侯了吗？
这个问题问得有点意思，乍一看的确如此，正所谓“兄弟齐心、其利断金”，袁绍和袁术如果兄弟联手，岂不是成了彼时天下最大的“诸侯”？一统天下恐怕也未见得是什么难事。但是，这一切只是理论上的，面对皇位和无上的皇权，历朝历代兄弟阋墙、骨肉相残的事情还少吗？隋炀帝杨广和废太子、房陵王杨勇，唐太宗李世民与隐太子李建成、巢剌王李元吉；那可都是一母同胞的亲兄弟，结局又如何呢？他们“兄弟齐心”了吗？不照样是兄弟阋墙、骨肉相残！更何况是袁绍和袁术这对同父异母的亲兄弟？
生来的不平等中国古代实行一夫一妻多妾制，男性可以有无数个女人、无数的孩子，但妻的编制只有一个，除非丧妻、休妻、和离或兼祧两房者，不得同时娶两位妻，否则将会受到法律的惩处！男子的其他一众女人都不是妻，而是妾。在中国古代，妻和妾的地位是极度不平等的，妻用“娶”、而妾只能用“纳”的，一字便知高下。妻坐着，妾只能站着……
举个例子，民国时期的风云人物之一谭延闿，他的生母就是小妾。早年间，科场得意、高中进士之后，其父谭钟麟当众宣布：今后谭延闿生母可以与自己和夫人同桌，坐下吃饭了。在彼时的谭老爷子看来，这简直就是自己给小妾天大的“恩典”了！由此也可见，妻和妾地位的差别有多大。可即便如此，在谭母去世时，其身份依旧是小妾，出殡连正门都不能走！最后，谭延闿逼不得已、竟爬到了生母的棺木之上并扬言：“延闿已故，从正门出殡！”这才让自己的生母得以从正门抬出，为母亲争来了最后的一丝“体面”！
有了妻妾有别的大前提，妻和妾所生的儿子地位自然也是不平等的，这就是古人所谓的“嫡庶有别”——妻生之子为嫡、妾生之子为庶，其地位的差距绝不亚于妻妾之间的差距！袁绍虽然年长，却是小妾所生；而袁术虽然比袁绍年龄小，却是正室所生！当然，在二人之上还是一位嫡出的哥哥——袁基，这里就不去铺开说了。在中国古代，只有嫡出的儿子才有继承父亲爵位和祖产的权利，庶出的儿子是没有资格的。换言之，如果二人的兄长袁基去世了，而且无后、也没有过继嗣子，那么继承爵位和祖产的只能是袁术，而不是年长的袁绍。这就彻底“堵死”了兄弟联手之路，按照“嫡庶有别”的大原则，如果兄弟联手、老袁家真的打下了天下。那么，当皇帝的理应是袁基一脉或袁术而不是袁绍。试问，“为他人做嫁衣”的事，谁会去做？除非袁绍脑子“瓦特”了，不是吗？
兄弟矛盾难以调和因为“嫡庶有别”，嫡出的袁术有一种天生的优越感、打心底里看不上庶出的哥哥袁绍，尤其是在袁绍广结善缘、处处压过袁术一头之后，这种心理落差直接导致了兄弟之间关系的破裂。袁术甚至毫不顾忌袁绍的脸面，宣称袁绍是“吾家家奴”！在这样的情况下，别说是“兄弟联手”，能够坐到一个桌上吃饭，恐怕都有些勉为其难了。
到底谁是大宗以上所说的还不是最主要的原因，这里面还涉及到一个宗法层面的问题。因为二大爷袁成无子，袁绍被过继给了袁成为嗣子，因而也拥有了“嫡子”的身份，只不过不是自己亲生父亲袁逢的“嫡子”，而是二大爷袁成的。问题也随之而来了，袁绍和袁术的祖父袁汤共生了四个儿子，在袁成和袁逢之上还有一个哥哥袁平，而且袁平是有儿子的。那么，到底谁才是老袁家的大宗？从袁逢承袭了父亲袁汤的安国亭侯爵位来看，袁平很可能是庶出，大宗是袁逢一脉没有太多疑问。最主要的问题是出在袁成身上，袁成到底是不是嫡出？如果是，这个问题就比较复杂了。
如果袁成是嫡出，袁绍作为袁成的嗣子，其宗法地位要远在两位嫡出的兄弟袁基哥袁术之上！如果“老袁家集团”打下了江山，这个皇帝是不是应该由袁绍来当呢？很显然，袁术无法接受，甚至袁基恐怕也无法接受。当然，袁基接受不接受已经没有意义了，因为袁绍和袁术公开“讨董”，袁基和他的四叔袁隗全家都被董卓给杀了。但不管怎么说，如果袁绍和袁术“兄弟联手”，将来打下了天下，谁来当皇帝都无法让另外一位满意，最后同样难免兄弟阋墙、骨肉相残！与其如此，倒不如各干各的，免除不必要的麻烦。
综上所述，袁绍和袁绍虽然是亲兄弟，但因为“嫡庶有别”，二人自幼关系就相当不融洽！在各自拥有一定实力之后，这种矛盾变得更加尖锐，根本无法调和。且不说什么“兄弟联手”，能不兄弟阋墙、骨肉相残就已经是非常不易了。因此，提问者所谓袁绍、袁术联手的想法，根本行不通！再者，袁绍和袁术联手就一定可以一统天下了吗？恐怕也未必。
官渡之战、曹操以少胜多官渡之战，是曹操一统中国北方的的“奠基石”。此役爆发之初，袁绍的综合实力远在曹操之上，如果按照提问者的逻辑，人多就能够占据上风，那么胜利者应该是袁绍而不是曹操，不是吗？可历史告诉我们，曹操胜了！就算袁绍和袁术联手了，以二人的境界，恐怕也未见得可以打败曹操……
即便袁绍和袁术联手打赢了曹操、甚至灭掉了曹操，接下来兄弟之间为了利益大打出手几乎是必然的。谁又敢说，他们不会被其他人如后来的孙、刘钻了空子呢？大不等于胜，就算袁绍和袁术联手，也未必就能真的一统天下……曹操“只手遮天”都做不到的事情，两个“老板”一起，恐怕更加做不到！光是“内斗”这个坎儿，就很难迈过去。
历史上的李自成是怎么死的？
李自成虽然是榆林米脂县人，究其身份却大有来头，建文帝朱允炆被朱棣逼宫，从皇宫秘道逃生，一路辗转，来到陕西，化名李阳，所跟随的18宫女皆纳为妻妾。
李自成乃朱允炆十二代孙，从小不忘国恨家仇，立志夺回祖上失去的江山。李自成能把军队由小变大，由弱变强，发展如此迅速，得益于刘伯温十三代孙刘仁暖的帮助。
李自成九岁时，路遇云游的少林藏经阁高僧玄慈大师，玄慈见李自成骨骼惊奇，收为弟子，秘密传授少林绝学【易筋经】和少林三十六绝技。在李自成十六岁时，师徒分手，临别，师父把自己八十年功力，输入李自成体内。
19岁的李自成年少成名，在西北七省绿林道中，首屈一指。也许是李自成的初恋改变了他的人生，18岁的武林第一美女陈芳芳爱上21岁的李自成时，英雄美女，轰动了整个武林。陈芳芳温柔美艳 ，美貌远胜其妹陈圆圆。
也是李自成曾经的年少气盛惹下祸端，大力金刚指下，魏忠贤的十三太保五人毙命。从此结冤于东厂锦衣卫。汉中飞龙谷，李自成带着心爱的人陈芳芳正观山景，被大内三十六位高手团团围住。李自成虽然尽数击毙三十六位高手，怀孕三个月的陈芳芳倒在血泊之中，奄奄一息。陈芳芳的最后一句话是【成哥，娶圆圆为妻】。
万念俱灰的李自成终于决定起兵反明，西北七省绿林，一呼百应，半年内军队发展到百万，势不可挡。李自成作为陈圆圆的姐夫，由于忙于军务，无法脱身与小姨子取得联系。就在李自成反明的第二年，陈圆圆带着老管家和贴身丫环千里来寻姐夫。
那是个战乱的年代，一行三人走到巴山时，吴三桂带兵经过此地，见陈圆圆貌美如画，当场强暴陈圆圆，从此据为己有。李自成对大明的一路进攻，势如破竹，风生水起。最后夺得大明京城，崇祯吊死煤山。陈圆圆得知姐夫起义成功，对姐夫的思念和对吴三桂的恨更加强烈。
吴三桂知道陈圆圆一心爱着姐夫李自成，可对如此美丽的女人，又爱如己命。他虽然明白强扭的瓜不甜，还是对陈圆圆不舍。陈圆圆终日以泪洗面，面对吴三桂，她毅然决然，告诉吴三桂，你得到我的人，永远得不到我的心。
身为明将的吴三桂，看到大势已去，对李自成是惧怕的。成功的李自成没有忘记小姨子，在即将功入北京的前夜，他抬头仰望明月【芳芳，我一定找到圆圆，江山与圆圆比又算得了什么呢？我爱小姨子…………】。
李自成如愿以偿了，他夺回了陈圆圆，也让吴三桂狗急跳墙，引清兵入关。李自成带着陈圆圆两人一马冲出敌人的包围，夕阳西下，大河拦路，李自成看着岸边石上的几个字【霸王自刎处】，仰天长啸【李栆儿兮小姨痴，江山失兮圆来迟。圆来迟兮可奈何，圆圆圆圆奈若何】。李自成别圆，欲红河自刎 。
陈圆圆说，【姐夫，休学匹夫之勇，妹不羡王侯不羡仙，你挑水来我浇园，红尘有何恋？霸王若不别姬，谁敢说无小霸王顶天立地呢？姐夫 ，我想给你生个小孩……】。李自成看着千娇百媚的陈圆圆，欲罢不能，在河边终于上演了千古佳话【关关雎鸠在河之洲…………】。陈圆圆情乱意迷，秋波惺眼，低声道【哥，我还要…………】。李自成遥望追兵，紧紧抱住陈圆圆说【好吧，牡丹花下，谁问生死？让你一次爱个够……】。
正在李自成儿女情长之时，忽听空中一声叹息，【孽畜，我乃你祖建文帝，你知罪吗？】。李自成如梦初醒，跪地磕头，羞愧难当。建文帝说【当年我遇高人传我易容术与缩骨丹，今传授与你……】。
李自成抬头，空中站着一位身穿龙袍的帝王，李自成知道是自己的先人建文帝，泪流满面说【孩儿该死，孩儿该死……】。建文帝佛尘轻摆，李自成顿时感到舌底生津，全身骨节格格作响，瞬间缩骨成孩童，接着一张形如面膜之物扑面而来，敷在脸上，十二分钟后，再看李自成，与康熙如出一辙，谁也分辨不出真假康熙。建文帝说【我助你大清为帝，再续祖宗基业，望勤勉为国……】。
李自成再次醒来时，已身在皇宫，而真正的康熙被建文帝带上九龙山，修炼长生之术，活到258岁，直到大清亡国，康熙无限感慨【王侯将相宁有种乎，红尘滚滚，不如静通黄庭三五卷，不惹凡间半点愁……】。
你认为哪位明星演技最好？
杰昆·菲尼克斯是目前演技最好的电影明星之一
在美国电影领域，有大量演技出色的演员，给人留下深刻的印象，比如，老一辈的演员演技优秀的就有马龙·白兰度，罗伯特·迪尼罗，阿尔帕·西诺，杰克·尼克尔森等，他们都是影帝级别演员，影后如凯瑟琳·赫本，奥黛丽·赫本，费雯·丽等，他们都凭借着出色的演技赢得了广大影迷的喜爱，也是我认为演技最好的老一辈美国演员群体。
2019年，《小丑》在威尼斯电影节上轰动一时，在首映式上，观众起立鼓掌长达8分钟之久，这是难以想象的，如果把时钟设定成8分钟后闹铃，就会理解8分钟的鼓掌是什么样一种至高无上的荣誉了，观众和专家把这掌声送个了《小丑》的导演托德·菲利普斯和主演杰昆·菲尼克斯，但在很大层面上，是菲尼克斯的出色演技，让影片拿下了威尼斯电影节最大的奖项：金狮奖。
杰昆·菲尼克斯在出演《小丑》之前，为这次精彩的表演积累了多年的经验。此前他一直都在饰演一些古怪、离奇的角色，这些角色离主流相去甚远，但正是这些看似另类的小角色，为小丑的出色发挥奠定了坚实的基础，小丑阿瑟给了菲尼克斯机会，给了他多年的不懈努力以回报。所谓“厚积薄发”，这个词语来形容菲尼克斯的成功非常恰当，“没有人能随随便便成功”，多年的非主流角色，为小丑另类的反派英雄的塑造，提供了扎实的基本功和爆发的力量源泉。
小丑阿瑟是哥谭市的一个黑暗势力的首领，心狠手辣，毫无人性，就连自己的合作伙伴也连骗带坑，这在蝙蝠侠系列影片《黑暗骑士》中有充分的表现，而当时小丑的饰演者希斯·莱杰深刻挖掘了小丑性格的深层和其险恶的心理活动，他的表演把一个反面人物的塑造带上了对人性哲理探讨的新高度，影片也成为了进入10亿美元票房俱乐部的超级英雄电影，本身这个角色表演对菲尼克斯有着非常大的压力。
但在明显具有后现代主义风格的《小丑》中，菲尼克斯的表演堪称到了炉火纯青的地步。他的表演集中体现在各自笑中，他的表演笑中含泪，悲中有喜，完全给观众一种耳目一新的感觉，他在影片中的各种笑，是笑的大全，不论是近似疯癫的随时开口大声笑，还是为了生存而被迫发出的假笑，不论是完成自己杀人行为而逃脱警方的缉捕的窃喜而笑，还是旁若无人的狂妄大笑，无论是自嘲的咯咯笑，还是生活境遇无奈的苦笑，菲尼克斯都驾轻就熟，游刃有余，他的笑让观众心痛，让观众反思社会对弱势群体的缺乏关注，从而造成了阿瑟这样的反社会的“英雄”。
杰昆·菲尼克斯凭借阿瑟角色，如愿拿到奥斯卡最佳男演员奖，实属众望所归。他在影片中的表演堪称顶级水平，从他的笑中，观众可以体味到他的凄惨和悲凉的内心，在浓妆艳抹的小丑面具背后，隐藏着的是一个普通人，他并没有奢求太多，只需要一个舒适的生活，但社会却将他疏离了，将他推向了反社会的境地，他是无奈的，他的选择是社会逼迫的、赋予的，他的笑在反动的时候令人毛骨悚然，这表达了他对社会的难以化解的深仇大恨。
为了演好小丑阿瑟，菲尼克斯进行了高强度的节食减重，可谓下了血本，瘦弱枯干的身躯，为阿瑟角色的塑造增加了极强的艺术感染力，可见，为了角色逼真，他到了呕心沥血的程度，把自己个人的一切，交给了角色的需要。菲尼克斯的表演另辟蹊径，把一个被社会抛弃的的小人物表演得活灵活现，入木三分，一个反派人物成为了影片的主角，这是电影史少见的，之前可能只有《沉默的羔羊》中安东尼·霍普金斯的表演达到了这一高度。
杰昆·菲尼克斯的精湛演绎，使得小丑阿瑟角色深入人心，这在很大程度上表明只有倾心于角色，有足够的积累和沉淀，才能把人物塑造得人戏天成。在表演中，演员能够忘记自我，将自己变成角色，深入理解人物的内心世界，最大化地接近戏剧人生的本来面目，表演不着“表演”的痕迹，完美塑造一个来源于生活，但高于生活的反派艺术形象，是表演的最高境界，从而借助角色，拓展自己的演艺人生，为观众带来更多的艺术享受。
杰昆·菲尼克斯的小丑阿瑟的塑造，人戏难辨，两者高度统一，是演员表演的最高境界的一个范例，使他成为奥斯卡影帝，进入表演派名人堂，将同老一辈演技派演员撑起“演技为王”的表演事业，实至名归。
清朝到底有没有强制性易服？
否定清初期“易服”事实，就可以阻止汉服崛起了？当前，社会上一股逆流必须引起我们的重视。有人刻意寻找一些所谓的“实证”意欲否定清朝初期施行的“易服”事实；继而通过否定易服再干扰汉服复兴崛起，所谓醉翁之意不在酒，如此而已。
所以，针对是否“易服”这个问题的提出，我们有必要尽快澄清事实，弄清真相。
如果汉服真是自然消亡的，那么，汉服的兴衰属于自然规律；反之，如果“易服”存在，就是对文化传承的人为割断，属于破坏性质，今天复兴就是正本清源。
有人不愿意承认“易服”事实的存在，无非是想阻止汉服复兴者推动汉服发展，让他们知难而退，而继续坚持以“旗装马褂”作为传统服饰的借口。
他们千方百计论证这个命题就是想证明，汉服是自动消亡的，现在，他们宣称找到了所谓的新“证据”，这个“证据”就是清朝康熙时期大量传世画作里都有穿着汉服的百姓，这些“证据”看似可以证明，清朝的剃发易服令下，只有剃发令是强制的，“没有人反对易服”，“易服令”是民间误传的，是不存在的！
果真是这样吗？眼见一定为实吗？不，我们看到的未必是真实的！
目前，这些画作包括:《康熙南巡图》、《羊成夜市图》，《康熙耕织图》、《廪生集体画》以及《郑之才人物画像》等，我们将让真相逐渐浮出水面。
否定汉服本质上是否定文化传承，是痴心妄想！有人更是明目张胆地散布谣言，“清朝只是强制剃发，”，易服只针对“官员和军队”，“贫民服饰并不在易服行列。”甚至颠倒黑白地说，“清初没人反对易服。”但艾米不得不说，这实在是某些人得了“癔症”、“妄想症”！
一是他们妄想国人主动放弃汉服的复兴，但这是痴心妄想的，是任何人也阻挡不了的；
二是妄想国人认可汉服是被主动淘汰的，而不是强制割断传承的；
三是妄想“旗装马褂”能够堂而皇之继续以“唐装”名义取代汉服地位。
然而，妄想症患者注定只是一群狭隘分子，凭什么其他民族可以穿自己的民族服饰，而国人复兴汉服却要被说三道四、指指点点，百般阻挠？
心胸狭隘的人正是源于他们对历史的无知，进而无畏而癫狂。
那么，清朝究竟有没有强制易服呢？答案是肯定的！是不容置疑的！更不容洗白的！因为证据确凿，不容狡辩！
通过研究清朝史料，我们终于找到了答案！
首先，官方史料证实，“易服”是强制性质的，是官民一律实行的。而且，是与剃发令同时颁布施行的。而且，强调，“著礼部传谕各地，一体遵行。”
最直接的证据是《清世祖实录》:“官民既已剃发，衣冠皆宜遵本朝制度”。
与剃发令不同的是，二者的严厉程度不同。剃发令规定，公文所到之日起，“以十日为限”，如果十日内，不剃发，则“杀无赦”，而易服却没有严令实施期限。
其次，所谓《康熙南巡图》等清初画作里，出现大量汉服现象，并不是说不强制易服，而是汉服与满服处于交替中，有一个交替更换过程而出现了“周期”现象。
这就如同季节交替，夏天到冬天，一冷一热，是不是还要经历秋季，能一蹴而就吗？
所以，清朝官方在发布易服令强制易服的同时，又对易服作出了新的补充政策。据《顺治实录》卷之十七章节里记载，规定:“衣帽装束，许从容更易”。
与剃发令不同的是，二者的严厉程度不同。剃发令规定，公文所到之日起，“以十日为限”，如果十日内，不剃发，则“杀无赦”，而易服却没有严令实施期限。说得非常直白，允许有更换服饰的“周期”。
再次，清初“易服”必须执行，必须不折不扣地执行，令人意外地是，“易服周期”却无确定期限。
清军入关前，皇太极就对汉人服饰作出了规定，必须照满洲样式。
而1644年入关后，多尔衮即颁布了剃发易服令，因中原百姓的激烈反抗而中途暂缓实行，而1645年，时隔一年，当入主中原成定局后，多尔衮再度颁布剃发易服令。
这次他直接对中原百姓发出了威胁:“已定地方人民扔存明制，不随本朝制度者，杀无赦。”
他再次强调，“文武衙门官吏师生一应军民人等，一体遵行。”这表明，易服不仅仅是针对官吏，军人等“公务人员”，还包括普通人，都要严格执行。也不分公务服装还是日常装。
这些都是清朝官方史书给出的明确的权威解释。有人一厢情愿地极力否认“易服”的真实存在，是徒劳无益的！
那么，是什么原因导致“易服”的期限没有限定的呢？目前，这个问题争论的焦点集中在，为什么清初的传世画作里看到了没有“易服”的百姓？
原来，以清朝的《康熙南巡图》为代表，大量记录了百姓的生活画面，画面里，老百姓的确穿着明代服饰，这是不是画错了？
要了解这个问题，需要对清初的宫廷画制度有所了解。
其一，剃发易服令在清初被视为弊政，而“讳疾忌医”，官方总是想方设法予以回避。
自然，在这些为帝王歌功颂德的画作里，不能出现不利于当朝统治者的符号。这包括，文字书籍绘画作品。
其二，康熙发起的文字狱又把这一禁忌推向新的高度。其在位62年里，总要宣传“政通人和”，还要告诉世人，“易服”是可以慢慢来的！
其三，清军入关后，中原各地反抗运动风起云涌，扑灭反清势力用了近四十年。
无论是南明管理区域还是清军占领区域，易服与反易服的斗争长期存在。
老百姓剃发易服，南明军队要追究责任，严重的也小命难保，而清军所到之处，更是严厉，不执行，也活不了。从这些传世画作看。如果不是官方有意回避剃发易服，就是欲图掩盖这种“弊政”。
上述史料表明，清初的“易服”事件毋庸置疑是强制性的，而易服与反易服的斗争是长期存在的，易服结果是确定性的，是不容置疑的。事实上，“易服”最终让清政府耗费了几十年最后才天下一统，统治者可谓煞费苦心！
发布于 2023-10-02 19:54:02