南阳武侯祠和襄阳武侯祠哪个更早
南阳武侯祠和襄阳武侯祠哪个更早？
南阳武侯祠更早，河南武侯祠始建于魏晋，襄阳武侯祠是诸葛亮死后，后人为了纪念建立的，始建于晋代。
卧龙岗景区免费吗？
卧龙岗景区不免费，门票50元一张。卧龙岗景区位于中国历史文化名城河南省南阳市卧龙区卧龙岗上，卧龙岗南濒白水，北障紫峰，遥连嵩岳，山水相依，景留四时。南阳卧龙岗.。又称南阳武侯祠。始建于魏晋，盛于唐宋，距今已有1800多年历史，全国重点文物保护单位。
诸葛亮躬耕地，卧龙岗武侯祠的历史是怎样的？
在两地争论诸葛亮躬耕地的时候，卧龙岗和隆中风景区谁更古老也是一个焦点。平心而论，两地的所谓“故居”“草庐”都是后人新造的，略有不同的就是卧龙岗草庐是清代新造的，而隆中草庐是1980年代新造的，五十步百步而已。还有古树，卧龙岗的古柏、古桧也就1300多年，顶多为南北朝时期所植，肯定与诸葛亮搭不上边。而隆中最古老的一棵桂花树，树龄只有415年，一株绣球117年。一株蜡梅103年。真佩服襄阳人的精明，树龄能测得这么精准。现在又过去几年了，标牌是不是年年换啊？不嫌麻烦吗？至于那个标志性的“古隆中牌坊”，建造于1893年，大清快亡了，但却是毛泽东主席诞辰之时，这也证明此牌坊属于近现代，与古文物不搭边了。而南阳卧龙岗的元明清文物一堆一堆的，如果“古隆中牌坊”放在卧龙岗也就是角落里的一个渣！还有一个让“襄阳说”骄傲的是“草庐碑”，据说刻于明嘉靖十九年（1540年）。这就又让人奇怪了，按《隆中志》记载，明隆庆三年（1569年），礼部尚书徐学谟游隆中，看到的是“矧经乱离、兵燹之余，其掬为蒿莱、瓦砾，莫可踪迹久矣……又何从而得其草庐故处？道士云，孔明祠旁有八角眢井一，为草庐之据。”也就是说仅仅29年后，在隆中是没有这块碑的，只有连徐学谟都不信的的八角井。我们知道，但凡“螭首龟趺”者均与皇权有关，一般地方官员和百姓是不可能染指的。该碑后边“卧”的是明襄简王，时江汇为河南右布政使，他干嘛到襄王陵前立这么一块“龙卧处”碑，不要命了？在隆中那么残破的年代，是谁出钱替江汇刻的碑？为何没有捐资人和刻碑人的名字？如果是江汇自己出资刻的，他为什么不把这笔钱用在诸葛草庐的重建上？其实，稍微观察一下隆中“草庐碑”就可以发现，这就是原来襄王陵前的神道碑，位置和形制都没有变，和其他地方的明王陵神道碑一模一样，“草庐碑”旁边还有一个赑屃碑座就是佐证，因为江汇不可能同时刻两个一模一样的赑屃碑座而只用一个。此碑改刻不可能是明代，当时谁也没有这个胆。也不可能是清代，因为“草庐碑”上机械砂轮打磨的技术清代没有，所以，改刻襄王陵神道碑为“草庐碑”的时间只有近现代。至于“草庐”手迹的来历，应该是江汇做河南右布政使时为四年前即嘉靖十五年（1536年）二月刚刚修葺的南阳武侯祠题的字。后来江汇手迹流落，近现代被人转刻到了隆中。此推测喷子勿燥，可以请隆中风景区写文章辩论，勿使襄阳在全国重点文物上闹乌龙笑话。（附隆中风景区“草庐”碑，假的！）