高老庄在什么地方,唐僧居住在什么洲
唐僧居住在什么洲？
唐僧居住在南赡部洲。
南赡部洲（Jambudvipa），又译南瞻部洲、琰浮洲、南阎浮提、南阎浮洲、阎浮提鞞波等，为佛教传说中四大部洲（另包括东胜神洲，西牛贺洲和北俱芦洲）之一。位于须弥山之南方咸海中，南赡部洲由四大天王之一的增长天王守卫。四大天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。
亦称“阎浮”、“阎浮提”。以岛上盛产赡部树，故名。此洲状如车形，洲南边三由旬半，东、西、北三边各长两千由旬。
你怎么看《西游记》高老庄原型已发现，八戒化身成村民守护神。数百年来村民不吃猪肉？
《西游记》是一部深得人心喜欢的一部神话小说。吴承恩老先生在写这篇小说的时候，肯定也是精心准备了一番的。每一位作家，写作之前都要收集的相关的资料，对自己要写的地方，风景山水做一些了解。
比如，据说吴承恩的家离连云港很近，经常去哪里走亲访友，花果山是以那里的苍梧山为原型描述的。高老庄自然也不例外，也一定有他比较熟知的村庄为原型来描述。
现在有人说找到了“高老庄”的原型，也听说是在很远的川藏交界处。或许真有这样的村庄，但是估计与《西游记》没有什么关系。因为吴承恩先生肯定没有去过那里，不可能熟知那里的风土人情，也描写不出来。即便是叫高老庄，拜二师兄为神，不吃猪肉，可能也是有别的原因吧。全国可能叫“高老庄”的地方多的数不过来，我们家乡也有“前高庄”和“后告庄”两个村，和《西游记》里高翠兰一个姓呢！
现在，你不管到那里，都会看到一个个的牌子，“某某某故里”，“某某某故居”等等。这只是以名人效应，扩大家乡的影响力，知名度，以达到旅游上的实惠，或是招商引资谈资而已。
前不久，还听说某地发现了孙悟空的墓。还有报道说，发现了辽国南院大王萧峰的墓。倒是很期盼是真的，到时候，路边又会多出几个牌子的！
《西游记》里孙悟空生气了就会嚷嚷回花果山，猪八戒生气嚷嚷回高老庄，只有沙悟净从来没生过气，为什么呢？
《西游记》里沙僧不嚷着散伙是因为散伙后他的下场最惨，又要回到流沙河受罪。
首先我们要知道，唐僧师徒都是犯过错的人，唐僧是佛祖的二弟子金蝉子，因轻慢佛法而被
贬下凡；孙悟空大闹天宫被压五行山500年；猪八戒调戏嫦娥、大闹斗牛宫被贬下凡间；沙僧因打碎玉帝的琉璃盏而被贬下凡每七日遭受穿心之苦；小白龙则因烧毁明珠被判死刑……
菩萨，恕我之罪，待我诉告。我不是妖邪，我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上失手打碎了琉璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样。又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁下方百余回，故此这般苦恼。没奈何，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用；不期今日无知，冲撞了大慈菩萨。
从唐僧师徒的遭遇来看，唐僧、猪八戒、孙悟空甚至是小白龙受到的惩罚都是一次性的，只有沙僧最倒霉，要永远受苦……
接下来我们假设如果唐僧师徒散伙，这些人会是什么结局。取经小组中只有孙悟空是被诓进去的，其他人都是因为菩萨许诺的好处自愿加入的，所以我们可以先假设一个大前提，就是即使中途散伙取经这件事也不会遭到天庭和佛祖追责，最多就是得不到佛祖和菩萨许诺的好处。先说孙悟空，如果取经大业中途夭折，孙悟空是影响最小的一个。此时的他已脱离了五行山，即使佛祖想再将他压在山下已是很难很难。尽管孙悟空被骗得戴上了金刚箍，但只要他不做恶，菩萨和佛祖也就怪不了他了，也不会轻易念紧箍咒。那样的话，孙悟空最多就是没有大闹天宫时那样肆无忌惮，他的生活还是很美好，回到花果山去当自己的美猴王，从三打白骨精后孙悟空被唐僧赶走就能看出。再来看猪八戒，因为猪八戒前世犯的错已经惩罚了，正如上文所说，他的惩罚是一次性的，所以猪八戒散伙后结局就是回到高老庄或其它地方继续当个小妖王。和取经之前一样，占得一方土地，猪八戒的生活也很滋润。再看唐僧，唐僧是金蝉子转世，也是天上和地下指派的取经人。唐僧取经也是自愿的，假如中途反悔，即使上天饶恕了他，他犯了“欺君之罪”，很可能会被唐王所杀。当然也有可能唐王深明大义，认为这些事强求不得，因此饶恕他。这种情况下唐僧还是继续当他的和尚，可能会成为一代高僧，但基本上成佛是无缘了，因为他已经有了放弃取经的污点。再看白龙马，小白龙取经也是将功赎罪。假如大家散伙，他也就没了赎罪的机会，只能被天庭抓住再次被斩首，不过神魔小说中，斩首就斩首，大不了继续轮回转世，虽然结局比孙悟空、猪八戒等人差很多，但比老沙也算是好点。接下来就是倒霉的沙僧，沙僧也是自愿加入取经队伍的，目的就是为了摆脱天庭的惩罚，不再受穿心之苦。如果不再取经，沙僧只能回到流沙河继续受罚。所以，如果在天庭不追究取经散伙责任的情况下最惨的就是沙僧和小白龙，他们将继续承受取经前的惩罚。也正是如此，在取经途中孙悟空被逐走后可以回到花果山逍遥自在，猪八戒整天嚷着散伙想回到高老庄享受温柔乡，唯有沙僧老老实实默默不语，因为猪八戒和孙悟空回到老家是享福，而沙僧要是回到老家就是受罪了！