上海的弄堂和北京胡同文化属于

1、上海的弄堂和北京胡同文化属于？

上海的弄堂是由上百个单元组成的石库门一排排紧密地联体而立，组成一个庞大的房屋群体。石库门建筑的间隙，形成了一条条狭窄阴暗的通道，这种通道便是上海人所谓的“弄堂”。

从骨子里，上海人是更迷恋“旧天地”的，它体现着海派市民文化的一种“根性”。这种夹杂着小布尔乔亚的优雅、讲究情调、阴柔、实惠、世俗的小市民生活文化，曾经是对计划经济时代高度意识形态化、革命化、粗鄙化最具消解性的力量。

北京的胡同，实质上是许许多多、大大小小、一个紧挨一个地排列起来的四合院之间的通道。为便于采光，讲究的四合院都坐北朝南，其排列结果，胡同多数成为东西走向。为了便于沟通，在较大胡同之间又有许多南北走向的小胡同。整座北京城，如同放大的四合院，东西南北基本对称，布局严谨，气势壮观，周围加高墙以矩形圈围，整齐划一。

2、胡同文化中如何理解大白菜文化？

在过去那个物质生活比较匮乏的年代，北京胡同里家家户户到了冬天，储存大白菜，不光是北京，北方的人家也大多如此，白菜是大众菜，在冬天天都要吃的。

3、胡同文化是非物质文化遗产么？

非物质文化遗产由人类以口头或动作方式相传，具有民族历史积淀和广泛、突出代表性的民间文化遗产，它曾被誉为历史文化的“活化石”“民族记忆的背影”。非物质文化遗产包括：

1、口头传统和表述；

2、表演艺术；

3、社会风俗、礼仪、节庆；

4、.有关自然界和宇宙的知识和实践；

5、.传统的手工艺技能。个人意见，仅供参考：1、胡同，是物质，不属于非物质范畴；2、北京的胡同不能一概而论，如其中具有文物价值的，确应予以保护，而其它不能列入范围的建筑，只是普通建筑。