如何在闲鱼买烟花,姚广孝有多厉害
那一天，姚广孝在大街上闲逛，突然间看到一队人马保护着一个和尚从他的面前慢悠悠的经过。那个和尚要多威风有多威风，就连县令都要站到一旁。
如何在闲鱼买烟花，姚广孝有多厉害？
以一介和尚的身份搅动天下，足以说明他的能耐程度。
姚广孝的前半生可以用失败来形容姚广孝出生于医学世家，家境殷实，从小就泡在四书五经中，但奇怪的是，怎么考也考不中功名。
而在十四岁的那一年，只因一次偶遇，竟然直接决定出家。
那一天，姚广孝在大街上闲逛，突然间看到一队人马保护着一个和尚从他的面前慢悠悠的经过。那个和尚要多威风有多威风，就连县令都要站到一旁。
为什么当时的和尚地位这么高呢？因为元朝对佛教的推崇程度可以说是历朝最高。根据元朝大臣张养浩统计，元朝将近三分之二的财政收入都用在了宗教上。
既然当和尚的比当官的还要威风，那为什么还要读书呢？这是姚广孝当时的想法，当然，他还付出了行动。
按道理来说，一个十四岁的少年头脑一热做出的决定应该过不了几年就会后悔，但是姚广孝这个决定一辈子从未后悔。
不过奇怪的是，姚广孝明明当的是和尚，却拜了一个道士为师，这个道士叫作席应真。
与其他道士不同，其他道士的主营业务不是炼丹，就是修道，而席应真的主营业务只有一门学问，那就是“阴阳术士之学”。
所谓阴阳术士之学就是类似于天文、权谋、占卜之类的学问，在当时的人看来，就是旁门左道，毕竟考试又不考这些东西。
姚广孝拜他为师，学习的自然也是阴阳术士之学。
值得一提的是，姚广孝仅比朱元璋小七岁，从他十四岁到三十九岁这二十五年的时间里，天下大乱，无数枭雄出现又消失，消失又出现，只有朱元璋走到最后。
但奇怪的地方在于，俗话说，乱世造英雄，而像姚广孝这种级别的人物，在乱世之中一定能够闯出一番天地。
可是在当时，无论哪一个阵营都没有出现姚广孝的身影。
在洪武八年，朱元璋与姚广孝有过一见，不过却不是因为政事，而是因为佛事。
当时的朱元璋要校注《般若心经》、《金刚》、《楞枷》三经，所以在全国范围内挑选和尚，姚广孝就是其中一位和尚。
原本姚广孝以为他会因此得到朱元璋的重用，但事实证明是他想太多了。到洪武九年，三经校注完毕，朱元璋只是给每个和尚赐了一套僧服，就叫他们从哪来就回哪去。
姚广孝的心情不是一般的悲凉，特意做了一首名为《京都送云海上人还山》的诗，诗中有一句叫作“僧中不有兴亡事”，尽显姚广孝的无奈。
他想与朱元璋谈论天下兴亡，但是朱元璋在他的面前却只问鬼神，不问苍生。而这一年，姚广孝已经四十七岁。
满腹的经纶，通天的志气，却没有地方可以倾泻，可想而知，姚广孝是有多么的郁闷。而郁闷就要散心，姚广孝作为和尚，散心的地点当然是寺庙。
姚广孝散心到河南嵩山少林寺的时候，碰到了一位叫作袁珙的算命先生。
袁珙也挺奇怪，他遇到姚广孝的地点是在寺庙的塔林，一句话没有说就上去拉住姚广孝，说姚广孝长相怪异，姚广孝问他怎么个怪异法？
他回答：“你虽穿着僧衣，但目三角，形同病虎，眉宇之间杀气腾腾，可以肯定你天性好杀，将来一定是刘秉忠之流”。
要是一般人听到这句话，一定会愣上那么一下，因为刘秉忠是辅佐忽必烈成就大业的一位和尚，元朝的国号“元”就是他提出来的。
当时正值盛世，天下一统不到十年，就算他姚广孝有那个心，又怎么会遇到属于他的那个忽必烈？袁珙面对疑问，直接了当的说了一句：“不出十年，你一定能够遇到明主”。
后来事实正如袁珙所料，洪武十五年，姚广孝迎来了他人生的转折点。
看出朱棣是他期盼的明主洪武十五年，马皇后去世，在外的藩王都要回到南京，为马皇后吊孝，其中就包括朱棣。
为了表示孝心，吊孝完毕，藩王们并没有直接回到藩地，而是各自挑选了一位和尚返回藩地，为什么要挑选一位和尚呢？因为要给马皇后祈福。
好巧不巧，姚广孝就是其中的一位和尚。
原本朱棣对姚广孝并没有什么好感，毕竟当时的姚广孝已经五十岁，而朱棣年仅二十六岁，但因为姚广孝的一句话，朱棣对姚广孝瞬间提起兴趣。
那就是：“我能够送一顶白帽子给你。”朱棣明白这句话是什么意思，“王”加“白”不就是皇吗？
如果是一般的藩王，听到这句话，一定会将姚广孝拿下，交由朱元璋处理，但是朱棣却将他带回北平。
要知道，当时的时间是在洪武十五年，朱标是在洪武二十四年去世，可想而知，朱棣从始至终就一直抱有谋反的心思，只不过由于朱允炆的继位，增强了他这种心思的实施性。
姚广孝是凭什么认定朱棣有造反的心思的呢？
要知道，他与朱棣素未谋面，而他说的那一番话，明显就是将自己的前途命运都压在了朱棣的身上，要是朱棣不是他意想中的藩王，那么他一定会万劫不复。
首先，朱棣是众藩之首，为什么这么说呢？当时边境的藩王总共有九位，个个拥兵十万左右，甚至十万以上，他朱棣凭什么敢称第一？因为他的藩地在北平。
要知道，北平可是元朝的都城，朱棣的藩地在北平，可想而知他在朱元璋心中的地位。
更何况，拥兵十万左右的藩王有七位，而拥兵十万以上的藩王仅仅只有两位，一位是晋王，另一位就是朱棣。
其次，朱棣的军事能力在九位藩王之中堪称第一。
当年他与晋王一同出征北元丞相咬住以及平章乃儿不花，但是晋王却连咬住、乃儿不花的影子都没有看到。
而他兵不血刃就劝降了咬住、乃儿不花，当然是有前提的。那就是他已经将咬住、乃儿不花的大营包围。
只要咬住、乃儿不花敢动，会发生什么谁都不知道。他为什么能够将咬住、乃儿不花的大营包围呢？因为出其不意。
当时正下着大雪，咬住、乃儿不花都认为朱棣不会进军，而朱棣偏偏进军，以至于朱棣打到家门口都没有反应过来。
最后，朱棣还挺会来事，其他的藩王逢年过节都会给朱元璋送各种金银财宝以及各种古董。
可想而知，朱元璋对这些并不感兴趣，毕竟他是皇帝，要什么有什么，而朱棣送的相当有意思。他送的东西都是与百姓有关的东西。
就比如有一年他送的东西就是百姓平日里随处可见的稻穗，但他送的稻穗不同于其他的稻穗，他送的那几支稻穗相当的饱满。
当时关于朱棣的信息摆在明面上的就只有这三点，想必姚广孝肯定还看出了其他的点，比如英武不凡之类的，才敢胆大包天的向朱棣说出那一番话。
朱元璋给姚广孝定的任务是为马皇后祈福，但是他到了北平却将主要业务抛之脑后，天天只做一件事，那就是劝朱棣造反。
“至北平，住持庆寿寺。出入府中，迹甚密，时时屏人语”——《明史·姚广孝传》
因为只有朱棣造反，他心中的抱负才得以实施。
靖难第一功臣姚广孝似乎在“靖难之役”的整个过程里，参与感并不强，因为当时的他已经高达七十岁，根本受不了舟车劳顿的军旅生活，所以他在的地方一直是北平。
既然如此，他为什么能够位列靖难第一功臣呢？因为他虽然远离军营，却是靖难之役的总策划。
造反肯定不是一时兴起，而是长时间的处心积虑，朱棣造反也不例外。
而朱棣造反的准备工作，都是与姚广孝商讨，毕竟当时除了姚广孝之外，其他的人都是武将，就算他想要与其他人商讨，也没有其他人能够与他商讨。
造反首反要准备的肯定就是兵器，朱棣能够想出在地底下打造兵器的方法，与姚广孝有一定的关系。
其次就是操练大军，由于朱棣的王府就是当年的皇宫，有着足够的空间操练大军。而负责操练大军的人就是姚广孝。
最后，造反总得需要一个名义，不可能举起一张大旗就敢造反，那是不会有人追随的，而朱棣造反的名义是“清君侧”。
因为朱元璋在祖训中规定，藩王可以在朝中有奸臣的时候出兵勤王，不过有前提，那就是必须要有皇帝的密诏。
密诏对朱棣来说不是问题，既然是密诏，那就是秘密，他说有就有，说没有就没有。
更加不要脸的是，朱棣还义正言辞的写了一封奏折送到朝廷，要朝廷交出所谓的奸臣。这一切也与姚广孝脱离不了的关系。
“帝在藩邸，所接皆武人，独道衍（姚广孝）定策起兵”——《明史·姚广孝列传》
朱棣起兵姚广孝虽然不时时刻刻跟在朱棣的身边，但是每逢大战，其中都会出现姚广孝的身影，因为朱棣一直与姚广孝保持着书信联系。
姚广孝就相当于朱棣的刘伯温，不过不仅仅只是相当于刘伯温，还相当于李善长。
因为朱棣的后勤工作也是姚广孝在做，而靖难之役朱棣的粮草从未出现过问题。
要说到姚广孝最耀眼的一次，那就是他的创造性思维。
朱棣靖难了三年，但是却一直突破不了山东这一道障碍，因为山东不但有朝廷的主力，还有盛庸、平安等多位名将坐镇，朱棣不知道的是，他已经陷入了逻辑陷阱。
难不成攻破南京必须要先攻破山东？并不是，毕竟明朝的版图不是一条直线，可是朱棣却偏偏想不出问题所在，一直死磕山东。
是姚广孝提醒了朱棣，朱棣才发觉到问题所在，于是才有了建文四年的成功。
姚广孝的作用，《明史·姚广孝列传》是这样记载的的：
“道衍未尝临战阵，然帝用兵有天下，道衍力为多，论功以为第一。”
值得一提的是，功成名就的姚广孝选择了激流勇退，朱棣要他还俗，但是他死活不肯，每天的固定工作还是敲木鱼，呆的时间最长的地方还是寺庙。
因为他明白，自古以来的帝王都有一个共同点，那就是猜忌心过重。
像他这样的人物要是在朝廷里，说不定朱棣都睡不着觉，他可不想落的一个“绞兔死，走狗烹”的下场，再加上他已经实现自己的抱负，死而无憾。
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