中国十大英雄人物,十大英雄模范人物
十大英雄模范人物？
我国10位英雄人物有杨根思、陈化成、梁士英、陈其美、王朴、赵尚志、郑成功、佟麟阁、赵登禹和马立训。
1、杨根思在抗美援朝战争第二次战役分割围歼咸镜南道美军战斗中，时任志愿军某部连长的杨根思，奉命带1个排扼守下碣隅里外围1071.1高地东南小高岭，负责切断美军南逃退路。29日，号称“王牌”军的美军陆战第1师开始向小高岭进攻，猛烈的炮火将大部工事摧毁，他带领全排迅速抢修工事。激战中，美军以空中和地面炮火对小高岭实施狂轰滥炸，随后发起集团冲锋。当投完手榴弹，射出最后一颗子弹，阵地上只剩他和两名伤员时，又有40多名美军爬近山顶。危急关头，他抱起仅有的一包炸药，拉燃导火索，纵身冲向敌群，与爬上阵地的美军同归于尽，英勇捐躯。
2、陈化成
福建同安县（今属厦门市）人，抗英名将、民族英雄。出身行伍，历任嘉庆间参将、道光间总兵，鸦片战争爆发时任福建水师提督，后改任江南提督，在鸦片战争时期保卫吴淞（今属上海市宝山区），与英国侵略军力战，英勇牺牲殉国。陈化成殉国后，国人有凭吊诗云：报国捐躯日，遥天黯将星，山河留壮气，风雨泣阴灵。泪洒三军血，名流万载馨，茫茫烟水阔，凭吊问沧溟。
3、梁士英
1948年9月,梁士英参加解放锦州作战，被派到尖刀连8连2排5班当战斗组长。10月14日上午，总攻锦州的战斗打响了。梁士英首先登城，一个人用十几颗手榴弹击退了一个连的敌人反扑。在这关键时刻，梁士英提起爆破筒,冒着密集的子弹，将拉开导火索的爆破筒塞进碉堡里，正当他转身离开时，爆破筒又被敌人推了出来。梁士英毫不犹豫地用自己的身躯死死地顶住了就要爆炸的爆破筒。随着“轰”的一声巨响，敌堡被炸毁,梁士英壮烈牺牲，年仅26岁。
4、陈其美
陈其美(1878-1916)，字英士，号无为，浙江湖州吴兴五昌里人。近代民主革命志士，同盟会元老，青帮代表人物，于辛亥革命初期与黄兴同为孙中山的左右股肱。弟陈其采，字蔼士。兄陈其业，字勤士(陈果夫、陈立夫的父亲)。陈其美与蒋介石关系密切，为蒋介石拜把之兄，将蒋介石引荐于孙中山。1916年5月18日，受袁世凯指使的张宗昌派出程国瑞，假借签约援助讨袁经费，于日本人山田纯三郞寓所中将陈其美当场枪杀。陈其美遇刺后，孙中山高度赞扬陈英士是“革命首功之臣”。
5、王朴
王朴生于1929年，牺牲于1943年，河北省完县人。他生长的太行山石岭下的河北省完县野场村，11岁时被大家推选为儿童团的团长，牺牲时仅有14岁。王朴诞生在村里一户贫苦农民的家庭里。在他开始懂事的时候，日本强盗发动了“七七”芦沟桥事变，侵占华北，战争的火焰烧到了他的家乡太行山。日寇烧杀抢掠的凶残行为，在王朴幼小的心灵燃起民族仇恨的烈火。在日寇入侵村庄的时候，王朴英勇地为祖国献出年轻的生命。
6、赵尚志
曾与杨靖宇等到工厂、学校宣传抗日，组织工人、学生参加抗日义勇军。1933年10月，任珠河反日游击队队长。1934年2月后，历任东北反日联合军司令、反日游击队哈东支队司令、东北人民革命军第三军军长等职。在东北地区早期抗日战争中，英勇顽强，作出了重大贡献。1942年2月12日，率部袭击梧桐警察分驻所，战斗中，为内奸打伤，昏迷中被敌逮捕，后英勇牺牲。时年34岁。
7、郑成功
民族英雄郑成功，于1662年打败侵占台湾38年之久的荷兰殖民主义者，收复了我国神圣领土，写下这首《复台》诗。诗作高度概括了收复台湾的艰难历程，无限深情地抒发了自己与将士们同甘共苦、生死相依的血肉深情。
8、佟麟阁
1933年初，日军进逼热河，二十九军奉命调至长城一带迎敌，他参加了长城抗战，给日军以沉重打击。长城抗战失败后，回驻张家口，兼任张家口警备司令。同年5月，日军进逼华北，冯玉祥响应中国共产党团结抗日的号召，在张家口建立察哈尔省抗日同盟军，冯被推举为总司令，他任察哈尔省代主席兼第一军军长。
9、赵登禹
1933年1月，日军进犯山海关。奉令率部作为先头部队，移军通县，继驻三河、蓟县，构筑工事备战。日军主力在飞机数十架的支援下向南苑发起猛攻，与二十九军副军长佟麟阁一起指挥南苑驻军顽强抵抗。右臂中弹负伤，部属劝其退出战斗，执意不肯。未久，腿部等处亦受伤，仍督部力战。后奉命率部向城南大红门集结，准备反击，不幸被日军伏兵击中胸部，壮烈殉国。
10、马立训
马立训(1920年——1945年)，山东淄川(今淄博市淄川区)人。家境贫寒，从小失去父母，12岁就到煤窑当小苦工。1940年4月参加八路军并被编入山东纵队第4支队第12连。1944年5月加入…….同年7月，被评为“特等战斗英雄”、“爆破大王”等光荣称号。1945年8月，在山东滕县阎村战斗中英勇牺牲，年仅25岁。同年9月，八路军鲁南军区命名马立训生前所在排为“马立训排”，滕县阎村为“立训村”，并在部队开展了“马立训式的爆破运动”。
读完《射雕英雄传》对武侠有什么理解，小说中十大人物排名是怎样的并说明理由？
从远古时期的部落战争，阪泉之战，涿鹿之战，习武就在当时人们的社会生活中占据了十分重要的位置。周武王《剑铭》中：“带之以为服，动必行德，行德则兴，倍德则崩。”则更是强调“以仁德为武”，至此“武”与“儒”便愈发不可分了。以后，游侠之风日盛，青少年多以身为游侠为荣，诗人骚客都崇尚书剑飘零、仗剑远游的生活。这些游侠总是或隐身山林、或略显神技后便飘然遁去，不知所终，颇具道士之风。《史记－游侠列传》更是以史书的形式记载了游侠的潇洒执着，话语间赞誉之意溢满文笔。
“武侠”从其诞生的第一天起，就一直是属于平民阶层，武侠伦理实际上就是民间社会用以规范人际关系的道德标准，是一种“情义伦理”。它不仅和“儒家”思想相结合，又与“道家”等各种思想相结合，蕴涵了很深的伦理，包容了极大的范围，是个不断再包容的文化。正如刘鹗所言：“儒、释、道三教，譬如三个铺面挂了三个招牌，其实都是卖的杂货，柴米油盐都是有的，过儒家的铺子大些，佛、道理的铺子小些。皆是无所不包的”。早在西汉时期，儒教已经过统治者的“独尊儒术”成为那时中国唯一的显学，深深植根于人们的观念和社会中；佛教（从现有史料上看）于西汉末传入我国，至南北朝后便逐渐流行，略思便可知，佛教之所以能在中国立足、得以传播，必是依附于中国传统文化思想，与中国社会意识形态相适应，援儒入佛，设法通过儒士传播其教义，才快速流行起来的。其中最典型的要属东汉牟子的由儒而佛了，据《牟子》十四章云：“（儒与佛）如金玉不相伤，精魄不相妨”，可兼信，亦可互补。西晋的孙绰在《弘明集?噜道论》中也曰：“周孔即佛，佛即周孔，盖内外名之耳。……”。
至于“武”与“侠”结合的开始，则早在先秦春秋时期，由“士”化分而出，即所谓“文者为儒，武者为侠”。在这一方面，儒家的对立面_法家的创始人韩非子在《韩非子·五蠹》中叙述的很明白：“儒以文乱法，侠以武犯禁”话虽有其偏激之处，然却一语道破了“武侠”与“儒家”同出一源的事实。它们之间互相抗衡，互相影响。然而，分久必合，两种文化的融合点逐渐扩大。从“武”可以健身看，与“儒家”、“道家”的长生不老，修身养性，就不谋而合。至此，“武”再也不是上古时代单纯的用招术、用兵器互相格斗了。它已经成了一种伦理，一种文化，已经上升为一种“侠”，一种精神，甚至成为一种民族的象征，一种独特的集体潜意识的人格崇拜，一种追求人格完美的中华民族的民族情结。
如今的社会是越来越竞争激烈、欲海横流，武侠小说以其古老的伦理重义轻利、重亲情讲友爱、互助互利的精神，为从古至今的中国人提供了一个从精神上复归传统的最便捷的途径，提供了一个传统道德上的乌托邦。它发展到现在已成为中国人的道德乐园，保持了强大持久的生命力。
而我国的传统文化一直以“入世”和“出世”思想为主导，不“入”则“出”，“入”“出”结合，“武侠”正好可以做到两者的完美结合。于是“武侠”在新旧交替的时代便成了幻想救国的出路之一，也成了自古文人的共同喜好。 因而，从某种层面上看中国四大传统文化可归为：“武侠”、“儒”、“道”。
武侠是华人界特有的一种流行文化。武侠文化以各式侠客为主角，以神乎其神的武术技巧为特点，刻画宣扬侠客精神。
武侠与儒家和道家在文化上有一定的联系。武侠按时间分有古代和民国武侠，按流派分有新、旧以及古仙武侠
1.中神通王重阳。
重阳真人早年参与抗金，战事失利心灰意冷隐居终南山开创全真教。王重阳曾与四绝华山论剑大战七天七夜赢得九阴真经却封书不学。
对于重阳真人排名第一应当无所争议。争议的是很多人说射雕末五绝学会九阴，神雕更是武功有所精进，尤胜重阳真人。
周伯通曾对郭靖说：“你师父洪七公的功夫是外家中的顶儿尖儿，我虽懂得一些全真派的内家功夫诀窍，想来还不是他的敌手。只是外家功夫练到像他那样，只怕已到了尽处，而全真派的武功却是没有止境，像做哥哥的那样，只可说是初窥门径而已。当年我师哥赢得‘武功天下第一’的尊号，决不是碰运气碰上的，若他今日尚在，加上这十多年的进境，再与东邪西毒他们比武，决不须再比七日七夜，我瞧半日之间，就能将他们折服了。”
作为一个武痴周伯通不大会因为维护师兄就捏造事实。其实我们可以分析，在金庸小说中外功除非到达无招境界不然确实进到一个地步就是尽头。
况且论外功招式，重阳真人的全真武功也未必输降龙十八掌一阳指一筹，论内功修为重阳真人先天功并不逊色九阴真经多少。
那么王重阳在内功修为上已经领先五绝一步，那么只能靠资质胜过王重阳了，但是恐怕在金庸小说中资质能胜过重阳真人的也没有几个了。重阳真人武功排名第一名副其实。
2.西毒欧阳锋
欧阳锋排第二应该没问题。其实欧阳锋武学造诣丝毫不逊色于自创多门武功的黄药师，曾自创灵蛇拳，最称奇的就是练会了黄蓉瞎编的九阴真经，能够转移穴道（张无忌的乾坤大挪移也有这种功能。PS:古龙小说中刀神傅红雪也曾经练过一门神功中的一部分有了这些能力，这门神功名字就很厉害，叫《天地交征阴阳大悲赋》）。
其实在学会黄蓉瞎编的九阴真经之前，欧阳锋其实就应该比黄药师、洪七公强一线，毕竟在桃花岛上三人平手，船上欧阳锋和洪七公打成平手，之前的欧阳锋蛤蟆功可是被王重阳所废，花了这十几年才修炼回来，倘若没有被废，洪七公和黄药师恐怕不是对手。
3.中顽童周伯通
周伯通是王重阳师弟，其实大部分武功为王重阳所教。原本武功比起裘千仞尚弱一线被黄药师困在桃花岛。后因自创武功空明拳和左右互搏，更是学会九阴真经，武功大进更了新五绝之首。
其实左右互搏被人“神话”了，金庸先生也多次在书中写到：左右互搏之术又能使人功夫斗增一倍。其实左右互搏术使人战力提升很多但不至于增了一倍。
因为很多武功两只手的招式都是互相配合的，比如一只手攻去另一只手就防御，一只手攻面门另一只手攻下盘。
左右互搏术虽然是两只手同时使用两种武功，并不能等同两个人使用这种武功，只能勉强相当于两个周伯通只能使用一只手与人搏斗。
4.南帝一灯大师
一灯大师在射雕神雕两本书中都出手甚少，武功造诣极为神秘。在我心中一灯大师完全有可能胜过周伯通和欧阳锋问鼎五绝中的第一人。
原本一灯大师的一阳指就克制欧阳锋的蛤蟆功，后来得王重阳传下先天功。原著洪七公曾说:“老叫化心想：他当日以一阳指和我的降龙十八掌、老毒物的蛤蟆功、黄老邪的劈空掌与弹指神通打成平手，如今又得王重阳传授了先天功，二次华山论剑，武功天下第一的名号非他莫属，为甚竟要将这两门绝技平白无端的传给老叫化？”
后来又得郭靖相授九阴真经，甚至比周伯通还要先学到九阴真经梵文总篇《易筋断骨篇》。武功深不可测，只可惜第二次华山论剑没有出手，不然欧阳锋和一灯大师之间胜负难分。
5.东邪黄药师
黄药师和洪七公谁的排名应该在前面。其实两人武功应当相当，但是考虑到黄药师武功大都为自己所创，更是个全才精通易理奇门医道等，更何况得到九阴真经后应该比洪七公领悟更深更快。
6.北丐洪七公
在修版之前降龙十八掌遗失最后三招只有十五式，洪七公自己补足了最后三招:这降龙十八掌乃洪七公生平绝学，一半得自师授，一半是自行参悟出来，虽然招数有限，但每一招均具绝大威力。
当年在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑之时，这套掌法尚末完全练成，但王重阳等言下对这掌法已极为称道。后来他常常叹息，只要早几年致力于此，那么“武功天下第一”的名号，或许不属于全真教主王重阳而属于他了。
可见洪七公武功之高。更何况洪七公最为人称道是他一身侠骨为五绝之最，若论英雄，舍七公其谁。
7.郭靖
郭靖在射雕一书中虽习得降龙十八掌，左右互搏术，空明拳等武功，外功已不逊五绝多少。但无奈内力太弱，十几岁才得马钰教授全真心法。
后来虽然吸了梁子翁宝蛇的血，但内力增长不过十数年，尤差五绝多矣。虽得九阴真经但修炼日短，成了郭靖的短板。使得在西域数次为欧阳锋所迫。
8.铁掌裘千仞
当年华山首次论剑，王重阳等曾邀他参与。裘千仞以铁掌神功尚未大成，自知非王重阳敌手，故而谢绝赴会，十余年来隐居在铁掌峰下，闭门苦练，有心要在二次论剑时夺取「武功天下第一」的荣号。
能得王重阳相邀华山论剑本身就是一种证明。这铁掌功夫岂同寻常？铁掌:铁掌帮开山建帮，数百年来扬威中原，靠的就是这套掌法，到了上官剑南与裘千仞手里，更多化出了不少精微招术。
“威猛虽不及降龙十八掌”，“但掌法精奇巧妙，犹在降龙十八掌之上”。铁掌功乃当年铁掌水上飘裘千仞传下来的心法，“这铁掌功在武学诸派掌法之中向称刚猛第一”。
更何况裘千仞轻功过人，号称铁掌水上漂。堪为五绝之下第一人。
9.陈玄风
武功：九阴白骨爪、摧心掌他对上江南七怪，痛下杀手，七怪几无还手之力，对比梅超风和丘处机与七怪拼成两败俱伤，显然在他们之上。不过让个小孩子给杀死了，厉害也有限，大概比丘、梅二人强一点点。
10.梅超风
武功：九阴白骨爪、摧心掌丘处机与梅超风大概是平手，这有两处可以证明，一是两人都在和江南七怪拼斗时两败俱伤。二是在中都，梅超风独斗欧阳克等五人，颇落于下风。
丘处机力战欧阳克等三人，打个平手。不过感觉上梅超风要强一点点，马珏在蒙古初见梅超风时对江南七怪说：“便是丘师弟与王师弟当真在此，也未必定能胜得过她。”马珏的话，基本上是可信的。
纯属个人观点，欢迎指正。
您认为中国历史上的十大民族英雄有谁？
中国历史上的十大民族英雄主要是:
一，伟大领袖毛主席。1949年10月1日，毛主席领导中国人民，推翻了帝国主义、官僚资本主义、封建主义三座大山的压迫，建立了中华人民共和国，中国人民从此站起来了！
二，林则徐。1839年3月，林则徐在广东虎门领导了著名的“虎门销烟”(禁鸦片烟运动)。虎门销烟打击了外国侵略者的嚣张气焰，体现了中国人民反抗外来侵略的坚强意志。
三，左宗棠。1875年，左宗棠亲自“抬棺作战”率领军队从沙皇俄国的手中收复了新疆。
四，邓世昌。1894年，在甲午中日战争之黄海大战当中，邓世昌指挥致远号军舰开足马力撞向敌舰吉野号，与敌人同归于尽。
五，左宝贵。1894年7月，日本发动侵朝战争，向中国军队挑衅。左宝贵入驻平壤率部拼死抗敌，壮烈牺牲 ，入祀昭忠祠，赠太子少保衔，谥号“忠壮”，事迹付国史馆立传。
六，冯子材。1884年3月23日晨，法军将领尼格里率两千余人，在大雾的掩盖下分三路乡镇南关进攻，凭借他们的炮火优势，很快就攻陷了东岭的三座堡垒，并凭借此处，居高临下的展开了对长墙的攻势。冯子才一面指挥各部迎击法军，一面调遣波、幕府各军前来援助。十六时许，苏元春率部赶到东岭，法军猛烈的进攻遭到了控制，随后，王得榜部也自油隘袭击了法军后路，牵制了法军预备队的力量。
24日凌晨，法军再次乘雾猛扑长墙，在法军炸弹的狂轰滥炸下，长墙几处坍塌。就在法军部队爬上长墙的危急时刻，冯子才率领两个儿子和大刀队共一千人，从坍塌处跃出长墙，冲入敌阵。法军在三面受敌的情况下，全线崩溃，被追杀后，丢下辎重逃跑，冯子才率部乘胜追击，于26日收复文渊，29日袭取凉山，重创尼格里，将法军驱逐出境。
七，冯婉贞。冯婉贞（清咸丰年间人），北京谢庄人，祖籍山东。1860年（咸丰十年）英法侵略军占领北京以后，四处掳掠，十九岁的冯婉贞与父亲冯三保一起，带领民团打败英法军队，保护了谢庄百姓的生命和财产安全。因而在民间得到广泛的流传。
八，渥巴锡。1771年1月，渥巴锡率领本部17万人东迁，回到其祖先的家园。7月到达西部蒙古，乾隆皇帝册封他为乌讷恩素诛克图旧土尔扈特部卓里克图汗，以其所部为旧土尔扈特部。
九，郑成功。1661年（清顺治十八年，永历十五年）郑成功率军横渡台湾海峡，翌年击败荷兰东印度公司在台湾大员（今台湾台南市境内）的驻军，收复台湾，开启郑氏在台湾的统治。
十，戚继光。明朝抗倭名将、军事家。字元敬，山东登州(今蓬莱)人。将门出身。嘉靖后期，被调至浙东防倭。他招募义乌农民矿工，训练出一支纪律严明、战斗力强的军队，人称“戚家军”。在台州(今浙江临海)一带九战九捷，全歼倭寇。后又入福建、广东与抗倭名将俞大猷配合，消灭盘踞在福建的倭寇主力，解除东南沿海倭患。1567年奉调至蓟州，在镇十六年，修筑长城，加强战备。著有《纪效新书》等。