淘刻无货源店群怎么理解,为什么有那么多大咖可以月入几万
韩国超燃电影《魔女》是一部看了觉得非常带劲的电影。里面的女主角具子允年纪不大却拥有被神秘组织培养出来的超凡能力：智商超群，武力值超群。因此这部电影不管是剧情还是动作戏都会令观众看得十分过瘾！
淘刻无货源店群怎么理解，为什么有那么多大咖可以月入几万？
那是销量好的
韩国电影中有哪些不能错过的佳作？
韩国超燃电影《魔女》是一部看了觉得非常带劲的电影。里面的女主角具子允年纪不大却拥有被神秘组织培养出来的超凡能力：智商超群，武力值超群。因此这部电影不管是剧情还是动作戏都会令观众看得十分过瘾！
该电影由金多美主演，主要讲述了一个从小被神秘人白博士以各种试剂和实验打造出来的拥有超凡能力的女孩具子允，为了躲避组织的灭杀计划，同时也为了摆脱组织的控制而隐藏在韩国乡下一户农户家。这户农户其实也不简单，曾是国际知名的设计师，刚刚经历了丧子之痛才隐居。看到伤痕累累又“失去了记忆”的女主决定收养她。
十年后，表面上是为了赚取奖金，实际则是因为自己身体每况愈下的子允去参加了一个电视选秀节目，在节目现场她表演了“隔空漂浮术”，引起广大观众的好奇。成功赢得奖金的她同时也引起了白博士的注意，这个本该死去的试验品居然还活在这个世界上是组织不能允许的，于是派出了一组同样是试验品的手下来剿灭她。
可是女主不同于一般的试验品，而是试验品中王者级别的存在，剿灭小组付出了惨重代价终于将女主带回。却没想到这一切都是女主的计策，原来她是故意让白博士找到她的，而她需要白博士手里的特殊试剂缓解正在崩溃的身体从而维持生命。最后通过惨烈的厮杀，女主以不可匹敌的姿态从实验基地杀出了一条血路，中途剿灭小组和白博士等人都死了，女主拿着试剂回去看望重病不治的母亲，原来父亲对她的身份早有怀疑却决定不追究而选择让她继续做自己的女儿。女主留下可以拯救母亲病情的试剂再次离开。
电影最后为了给第二部埋下伏笔放了一个彩蛋：三个月后，女主找到了被隐藏至深的白博士的妹妹，一个和白博士长得一模一样的女人，她们之间的对话令人很是费解，网友们也产生了诸多猜测，都在想幕后或许还有更大的Boss，不过具体如何还得等第二季播出。
想自学手工雕刻？
零基础
不会美工
能做吗
能！
如何做？
说到如何入门，对于已经入门的朋友根本不清楚怎么会有人问这样的问题，拿起刻刀做就是了。但对于没有入门的朋友，或者说都没接触过的朋友，这个圈就像一个没门的圆形高墙，手足无措，不知从何下手。
如果你已经入门，到此为止，关掉文章，一边玩去吧。
开始之前，先回答几个最常见的问题
问：0基础如何入门？
答：这个问题就是我接下来要讲的，接下往下看…：）
问：没有美工功底，可以做木雕吗？
答：一定可以。举个栗子，没学过专业跑步，你会跑吗？有美术功底的人做这些手工都有一定的优势，它们可以更容的理解和想象所要雕刻的物件的形状，可以更容易的创作新未见过的物件。这是它们的优势。没有美工的功底，只不过需要更多时间去摸索和感觉，也许你在动刀之前，想象不出一片叶子的卷边到底什么样，形态怎么卷，但，在你不断动刀的过程中，你们慢慢有感觉，并能够做出超乎你想象的东西。
前几天，发过重庆的那位青蛙圣手柯愈勄，好像我从影片中没有看到关于他学过美术的内容。
问：工具从哪里买？木料从哪里买？
答：这是我遇到的最多问题之一，我的回答自始至终都一致：万能的淘宝。说明，没有店推荐，我也没有合作的店铺老板，如果你们觉得挑选工具和原材料这是个大问题，也许只是也许，我找个淘宝店合作下给你们推荐，兴许还能赚点小钱：）
问：有没有雕刻的图纸？
答：图纸自己画最好，现成的图纸都是那些浮雕用的传统的花纹，如果你是奔着传统样式的木雕去的，那我帮不了你了！
问：人像怎么雕刻？（或者让我提建议）
答：别，你都研究人像了，比我牛了。人像我还没那水平，那个东西要么你有很深的美工功底，要么你就按照一个模子不停地刻一模一样的死板的人像，比如佛像，它们真的是一个人，长得都一样，真是一模一样。
其他还有啥，想起来再说！
言归正传那么如何入门呢？了解木雕全貌
这是入门很重要的，我觉得。
这个过程了解了，可以解决你大部分的问题。
很多时候，手足无措是因为没有看到全貌。不知道从何下手而已。
如果要了解全貌，先看一本书，完整的介绍木雕过程的书。
例如这本《木工雕刻全书》
这是我看到过的非常适合新手入门的书，当然，也很不幸告诉你，木雕方面的书，我只看过这一本。因为这本书出版前曾经找我提建议，这是我到目前为止看过的唯一 一本木雕方面的书，所以，以上推荐的分量你们懂得，如果有更好的书，欢迎留言给我。
从这本书中，你会了解到工具、工具打磨、雕刻教程、上色或上漆。
也就是说，看了这本书后，你就可以取消关注我了。因为我讲的，上面都有。
当然，看这本书的用意不是让你马上就能做，上面说的，仅仅是了解全貌，心里多些对木雕的了解。
接下来就是工具的使用
木雕入门工具1：木工雕刻刀-手工刀
木雕刀具有很多，从淘宝上搜索一下也是各式各样的都有，很多木友不知道如何选择。
我简单给大家介绍下，手工刀的样子如下，这是我所使用的刀具种类：
这种一般淘宝上直接搜索东阳木雕刀即可出来一堆一堆的，一般选用手工打造的，这样的刀有个好处是可以反复磨，学会磨刀的后，比较好用。下面这种不建议买，这种是机器制作出来的，头一次用非常锋利，但不能反复磨，我买了一套后来不好用就不用了。
当然，如果是纯软木（比如椴木、香樟木、松木），美工刀和国外的横向刀非常好用，切削面打，效率高，但我发现这种刀子其实子国内很少，不符合国内雕刻习惯和手法，这种刀具以欧美居多，国外的木雕教程上常见这种刀。
可能还有很多其他形状和类型的刀，我用的种类也不多，我知道的就写出来了，不知道就没写，所以，如果你发现其他类型的想咨询我的建议，我也不太清楚了。
初学者的买刀建议：
这些建议仅根据我个人的经验做出，我也是个菜鸟，所以经验并不一定正确
圆弧刀：最好用、最常用、最重要的刀，我买了一整套，基本上最常用的就是各种大小的圆弧刀。所以，初学必备，建议从大到小来一套，不负责任推荐：刀口宽2cm、1cm、0.5cm，浅弧度的，0.5cm以下就不建议买了，手工打造的刀微小尺寸的基本都不能用。平口刀：买一把1CM左右的就够了，意思一下啊，挖个直角什么用用，基本上在功能上都被圆弧刀替代了，平口刀的切削实际没有圆弧刀省劲好用，刀口平滑。三角刀：以前我还推荐，现在不推荐了，本来是挖线槽用的，但是，手工做的这种都不好用，弧度太大，不好挖，又不好打磨，初学就不建议了。以上就够了，想了解更多的关于手工木雕刀具的介绍，我记得我有收集过一篇文章的，找找吧。
如果，你需要更细小的，0.1~0.4这样的小细节的雕刻，那上面的那种刀就满足不了你了，需要买核雕刀。核雕刀刀口非常细小，基本全部在0.5cm以下，刀口也不是锋利薄片。
这种的。最好是硬木会好点，但我并没有用过，也没有买过，所以无法推荐，但从刀口可以不负责任判断，软木基本歇菜。
木雕入门工具2：木工雕刻刀-电动刀
如果你雕刻硬木，比如酸枝木、红木、紫檀反正之类的，那真是硬，那你的手磨破了皮，也刻不了多少，因为真的硬。最有效率的就要上电动刻刀。
电动刻刀也分好多种，比如：吊磨、台磨+软轴、牙机。
当然，首推牙机。
其他两种属于粗狂型的，如果雕刻很大件的还可以，小件的也能凑合，如果遇上你是处女座的精益求精，那非牙机不可，为啥？
因为，同心轴，就是电动刻刀装上细尖刀后，打开在木头上静止不动，你看它刻出来的一个小点圆孔，还是明显大于刀尖的孔，亦或是一个圆圈。这就是同心轴的好坏，同心轴好的机器雕刻精度高，精细，所以，承担着给牙齿钻孔的牙机就成了木友们的好朋友了，你想，同心轴不好，补牙的时候后，一不小心，牙齿做出个大洞来，整颗牙齿就毁了。
牙机用的比较多的是世新的机子，韩国的牌子。便宜的价格在400~600之间，比较便宜的。
钻头（刻刀头）分为：3mm、2.3mm直径的，这两个都可以，钻头还挺多的。选哪种看爱好了。经过使用，感觉3.0mm更好些，磨头多，选择更多些
至于钻头，那可就多了，这里不介绍了，我曾看过一篇介绍钻头的，不过也不全，很少的一部分，有空写出来
木雕入门工具3：锯
锯是非常有用的，特别是在你塑大形的时候。一般需要两种锯：正常的截断的手锯和线锯。
手锯：主要用来切割木头，或者将厚木头切成所需要的大小，一般是几何图形。线锯：主要用来塑形，把雕刻草图的轮廓切割出来，减少雕刻的工作量，提升效率。像下面这样切割出大形
不建议买下面这种，实际使用不太好用。
木雕入门工具4：台钳
台钳是非必须得，但如果有，雕刻硬点的木头会好用很多。直接台钳夹住，双手用力雕刻，就会轻松多。
台钳建议购买万向的，这样你不必走动，只要调节方向就可以方便360无死角雕刻了。
木雕入门工具4：打磨工具砂纸
这是木雕结束后磨光滑的工具，砂纸建议买纸面软的，打磨时不容易折断，耐用，日本进口的好用，不过会贵，买普通的也无所谓的。
一般打磨的顺序是：180->240->400->800->1000->1500->棉布打磨，就够了。当然打磨时耐心的活儿，想要油光发亮，那就要在最后的几道打磨不停地用棉布蹭，我目前还没打磨出发亮的，如何才能打磨出发油光的我也不太清楚，不过用电动工具+棉布头打磨硬木会光滑到发亮的。
木雕入门工具5：非必需，木锉
木锉的使用也是提高效率的，比雕刻刀好用，特别是针对硬木，直接暴力锉到需要的状态，再用刻刀精修，然后打磨。
买木锉的话，不要买粗齿的，买细齿的一把就够了。
其他就是雕刻材料了，雕刻的材料，入门建议直接软木练手，便宜又容易入手，一上手硬木我估计你几周都搞不完一件，会严重打击你的自信心。
木雕入门工具6：木材选择
首选椴木，这个不常见，淘宝上可买，不过不多，要仔细淘，要跟卖家沟通要厚点的，3~4cm厚就足够了。
香樟木，如果你在杭州那真是满大街都是了，随便就拣一截用。网上买也不贵。
松木，也非常便宜，练手可以。
其他银杏木、桃木、楠木都可以，不硬，但我用的少。
除了椴木，其他木头纹理都不叫粗，很细节雕刻有一定困难，要求刀要很锋利，否则很难，不过新手入门木雕，那软木练练手，先雕刻粗放的建立感觉再说。
再者就是认清木头
一般地说，在木头当中除去朽木，差不多都可以用来做雕刻。区别只在于有的木头轻软好雕，有的木头粗硬难刻，有的质感强些，有的质感弱些。
本质坚韧、纹理细密、色泽光亮、合腊性强、切面光滑的称为硬木，如南方的红木、黄杨木、花梨木、紫檀木等，具有雕刻材料的全部优点，是雕刻的上等材料，最适合造型的结构复杂、玲拢剔透、精雕细刻、有枝条感的作品，而且在制作过程中和保存时不易断裂劈损，有很高的收藏价值，但是雕起来很吃力、费工夫。
北方的硬木如：核桃木、柏木、杜梨木。这三种木料虽然种类、色泽各有差异，但质地较硬，不易变形且韧性高，含腊性强，可以雕刻各种类型的作品，具有较高的观赏价值和收藏价值，优于北方的其它木种，历代艺人都把它们视为雕刻之佳料。
木质比较轻松，适合初学者用的有：松木、银杏木、柳安木、楸木、楠木、樟木等软杂木均适合雕刻造型结构简单，形象比较概括的作品，雕凿起来也比较容易，但因其木质软，色泽弱，有的需要作着色处理以加强其质感。
有些木纹比较明显而且变化多端的材料如：水曲柳、松木、色木、榆木、香椿木等，就可以用来巧设计妙安排。一般说来，造型的起伏面越大，木纹的变化就越丰富，也就越有趣味；造型的形体动态越是婉转、流畅，木纹走向的效果也就越是理想，以致出乎意料的好看，极富装饰性。当然，这种木料的造型设计应该是最简洁概括，最充分利用木纹的因素，过于复杂和过小的体积，不仅会破坏木纹，还会造成视觉上的反差。木纹固然美丽，但因木质成份中有含脂性与不含脂性，两者相间界线分明的，雕刻起来就软硬不匀，有一定的难度，故需较锋利的刀具才能铲平修光。
榆木
榆木素有“榆木疙瘩”之称，言其不开窍，难解难伐之谓。其实，用现在的目光来看，老榆木更象一个善解风情的“市场”老手。不管是王榭堂前，还是百姓后院，都见它那潇潇伫立的身影，豪放爽朗的笑声，点缀装饰的才情。雅俗共赏的老榆木，以自己坚韧的品性，厚重的性格，通达理顺的胸怀，占据着市场巨大的份额，赢得了众人一致的好评和赞赏！
紫檀
紫檀是珍惜物种，生长周期非常漫长，近千年方能成材。它的边材狭窄，木质坚硬，内部结构紧密，密度大落水即沉，心材呈鲜红色或是桔红色，长期暴露于空气中后颜色会变深，出现紫红褐色的条纹。紫檀主要还可分为大叶紫檀和小叶紫檀。
榉木
榉木也写作“椐木”或“椇木”。产于我国南方，北方不知此名，而称此木为南榆。虽不属华贵木材，但在明清传统家具中，尤其在民间，使用极广。
楸木
楸木资源极少，民间极少有机会使用。多用于制作高档乐器和军工用品(如枪托)，实为珍贵优质的家具用材。随着世界木资源的日见匮乏，楸木家具的收藏价值与日俱增。
柚木
柚木木具光泽，以缅甸产的为最好。柚木油性光亮、材色均一纹理通直。从纹理来看柚木有明显的墨线（或血筋）和油斑，墨线成直线分布，油斑细且多，代表油质量高、品质好。树龄越大，其密度越高。年轮因压力而不规则的扭曲，横切之后呈现鬼斧神工般的美丽花纹，细致优美，被行家称为鬼脸。
核桃木
核桃木是世界驰名的室内装修材,我国的核桃木家具以山西出产者最有名，被称为“晋作家具”
铁力木
铁力木是木质最坚硬的一种树，是特有的珍贵阔叶树种。可供军工、造船、建筑、特殊机器零件和制作乐器、工艺美术品之用。铁力木种子含油量达74%，可用于制作肥皂。
花梨木
花梨木分两种。一种为：花榈木，产于中国南方各地；另一种为：海南檀，产于南海诸地。花榈木具有止痛、抗沮丧、催情、杀菌、杀虫、激励、补身等功效。
影木
影木不是某一特定树种，而是泛指树木生病后所生的瘿瘤。
樟木
樟木是一种很好的建筑和家俱用才，不变形、耐虫蛀。民间多用樟木雕刻佛像。
鸡翅木
鸡翅木分布于全球亚热带地区，主要产地东南亚和南美。因为有类似“鸡翅”的纹理而得名。纹理交错、清晰、颜色突兀，在红木中属于比较漂亮的木材，有微香气，生长年轮不明显。
柏木
柏木树姿端庄、适应性强、抗风力强、耐烟尘、木材纹理细、质坚、能耐水、供桥梁、家具用材、茎皮纤维制人造棉和绳索。
酸枝木
酸枝木大体分为三种：黑酸枝、红酸枝、和白酸枝。它们的共同特性是在加工过程中发出一股食用醋的味道，故名酸枝。在三种酸枝木中，以黑酸枝木最好。其颜色由紫红至紫褐或紫黑，木质坚硬，抛光效果好。有的与紫檀木极接近，常被人们误认为是紫檀，唯大多纹理较粗。
乌木
乌木主要有两种：一种是产自于非洲、南亚、东南亚地区的黑色木材，也叫“角乌”。另一种是四川人所说的阴沉木也称为“乌木”，历代都把阴沉木用作辟邪之物，制作为工艺品、佛像、护身符挂件。
楠木
楠木又名楠树、桢楠，是樟科楠属和润楠属各树种的统称，有香楠、金丝楠、水楠等种类。其木材坚硬，价格昂贵，多用于造船和宫殿。现存最大的楠木殿是明十三陵中长陵棱恩殿，殿内共有巨柱60根，均由整根金丝楠木制成。目前市场的金丝楠木存量稀少，收藏价值日趋增长。
黄杨木
黄杨木：名贵木材，产于我国南方，属黄色硬木，有象牙效果。材质坚韧细密，纹理细致均匀，雕刻后经高度抛光上腊极其美观，最适合做精雕细刻的小型圆雕人物。其中，以湖北高山小叶黄杨为品质最佳。
其实，还有很多木头都适合木雕，无法一一列举，比如：银杏、红豆杉、桂园木等等，只要是木头，根据软硬及纹理状况，适当雕刻都能出好作品。
然后找准自己想创作的类型，先动手灵感就出来了，经验就此累积。
真的有可能一夜暴富吗？
“收藏”是中国人民很早以来就有的一种理财之道，尤其是到了现代，更是演变成了一种大众的投资方式，一时兴起全民收藏热，在其中就有很多的人出现了“一夜暴富”的心态，那么，收藏艺术品真的有可能会一夜暴富吗？
收藏艺术品真的有可能会一夜暴富吗
近期，文物艺术品市场得到了很大的发展，很多的人原先不关注，现在也都已经是投入到了该领域之中，甚至出现“井喷”现象。根据相关数据显示，就目前来说，全国收藏爱好者已经是超过了上亿人。
其中不仅仅是有富人，更是有不少普通的老百姓都对收藏艺术品有很大的热情，在电视上我们也看到了很多“鉴宝”、“寻宝”的节目，日常中也多见各类的艺术品收藏广告，在街头也会看到各种类型的古玩店。
收藏确实是一种很好的投资手段，通过对艺术品的投资可以做到较好的来规避通货膨胀风险，还可以给自身带来盈利，已经成为人们继储蓄、股市、房地产之后的另外一种投资理财的方式。在十几年前只需要花费几千元所购买到的艺术品，现在往往是翻涨数十倍，甚至数百倍。
新买家不要指望一夜暴富
对于收藏艺术品可以“一夜暴富”的这种心态，小编建议大家要注意，收藏应以喜爱为出发点，而不要抱有这种不健康的心态，要知道之所以会出现暴利，主要就是因为原先的时代中所出现的信息不对称的情况，但是现代已经完全不同了，处在一个信息社会，你只要随便上网查一下就可以知道各种的信息，今天发生的拍卖结果，只需要过几分钟的时间，世界各地的人民也都知道了，所以自然是不会再有那么大的暴利空间。
收藏不要有捡漏心态
除了不要指望一夜暴富之外，还要注意的是在收储艺术品的时候不要抱着捡漏心态。原因和上面是一样的，现在资讯发达，只要查询下一件艺术品，就能够知道其大概市场行情了，比如说之前有个博物馆花了4亿多买了总量9000多件的艺术品，那个时候自以为是捡漏，但是后来才发现原来这些艺术品全部都是假的，而之前的卖家也全部被抓了。
在收藏艺术品的时候要有足够的风险分配意识，要知道并不是所有的艺术品都是具有升值价值的，因此需要对艺术品、股票、房地产等各种不同的投资类型进行分配。
铜鎏金关公佛像欣赏及价格：
1:明铜鎏金关公像，尺寸：高38厘米，估价：HKD 3,000,000 ~ 5,000,000，成交价： HKD 3,422,000 ，成交时间：2016.01.10，拍卖公司：保利澳门拍卖有限公司，拍卖专场：保利澳门首届艺术品拍卖会。
关羽以忠义仁勇著称于世，死后倍受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，而佛教则特别奉其为护法神，称为「伽蓝菩萨」，故尊称为关公。此尊关公正襟危坐，右手抚于大腿上，左手拨捻美髯，表现现出超凡的气度，姿态威武。造像头戴帽冠，面庞方阔，浓眉凸起，剑眉倒竖，凤眼斜飞，神情凝重威严，耳垂丰厚，侧垂长发。袍胸前、双肩、双膝位置都饰有精美的浮雕龙纹，龙体肢爪有力，飞于云气间及福山之上。腹前系腰带，衣饰雕刻精细入微，衣纹细腻流畅，衣缘刻如意云纹，颇为写实。造像雕塑工艺复杂，刻画精湛传神，连一些细小的部位也一丝不苟，人物官服上的精细龙纹图案就是典型例证。尤其是题材非常少见，关公通常是以顶盔掼甲的武将形象出现于世人面前，展现关公的忠勇和威猛，但此像却塑造了关公日常居家的样貌。此关公的形像显然更为符合古代文人的喜好，与明代士大夫的审美情趣密切相关。体量硕大，品相完好，工艺精湛娴熟，堪称明代关公造像极品。
2:明铜鎏金关公立像，尺寸：高71厘米，估价：RMB 2,000,000 ~ 2,600,000，成交价： RMB 2,645,000 ，成交时间：2016.05.15，拍卖公司：北京诚轩拍卖有限公司，拍卖专场：2016年春季拍卖会。
说明：关公立像高逾七十厘米，总重超过三十千克，身形伟岸，气势威武，未附随侍周仓和关平，为少见的青年关公单体立像，原配宝刀和山石座保存未失，极为难得。铜鎏金关公身躯健硕魁梧，左手捋美髯，右手持青龙偃月刀，稳立碣石之上。宽额浓眉，丹凤眼微张，不怒而威，头戴武生软巾，身穿铠甲，斜披战袍，露出铠甲甲片，宽边腰带紧束，衬出铠甲之厚重，更添气势，帔帛绕肩自然垂下，腰间结带、衣角随风飘扬。通体鎏金，保存良好。整尊关公像形象鲜明，为明代造像之精品。关公名关羽，三国时蜀汉名将，追随刘备起事，死后追谥壮缪侯。其一生忠义勇武，在民间享有极高的威望，被尊奉为武圣，与文圣孔子齐名，又以其仁义守信，而被视为武财神。自北宋尊封忠惠公以来，关羽受历代帝王加封，尤以清代最甚，至光绪九年封号最终定为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣帝君”，并由顺治时期遣官至关圣帝君庙祭祀，发展为同治年间皇帝亲临拈香，可见地位尊崇之至。而在佛教中，关公则称为伽蓝菩萨，是一位重要的护法。
3:明铜鎏金关公坐像，尺寸：高35厘米，估价：RMB 1,500,000 ~ 1,800,000，成交价： RMB 1,725,000 ，成交时间：2017.11.25，拍卖公司：广州华艺国际拍卖有限公司，拍卖专场：2017秋季拍卖会。
关公束发有巾帻，耳侧垂巾带。面庞方阔，丹凤眼，卧蚕眉，双耳垂直，二尺髯须飘逸自然，气度超凡。身穿宽袍，长衫有云头纹绲边，衣纹细腻流畅，工艺精湛娴熟，腰系革带，足踏云头靴。关公正襟危坐，右手握拳置于膝上，左手平放胸前，威风潇洒之气尽显。此像以黄铜铸造，铜质精沉细腻，体量较大，不同于传统造像的程序化处理，这尊关公像形象优美，艺术性极高，法度严谨，饱满的鎏金更彰显关公的尊贵不凡，配髹红漆有屏木座，堪称明代汉地造像中的精品，在艺术审美和工艺水准上都十分出众，加之来源清晰，品相一流，具有极高收藏价值。
4:明中期铜鎏金关公像，尺寸：高23.5厘米，估价：RMB 800,000 ~ 1,200,000，成交价： RMB 1,725,000 ，成交时间：2019.01.06，拍卖公司：保利（厦门）国际拍卖有限公司，拍卖专场：保利厦门2018秋季拍卖会。
关公造像长须美髯，双腿张开呈右倚之势，双手置腿上，右手握拳，左手食指微抬，胸背笔直，耸肩颔首，眉头紧皱，眼尾上扬，作沈思状。里层着铠甲，外层罩以袒右袈裟，以腰带紧勒前胸，袈裟内显露僧祗支边缘皱折。尊像造型深具美感，技巧精湛，刚柔并济，以阴阳双刻表现出流畅的衣纹、裙边上的花纹和层层凸起的鳞甲，呈现出不同物料的质感，且躯干造型无一处重复，其右肩兽头怒张大口，手肘铠甲线条硬朗笔直，左肩袈裟光滑简洁，手肘下垂衣纹畅顺。右膝铠甲露出，左膝袈裟垂落，虽为坐姿，却仍气宇轩昂，难挡英武之姿，显现出关羽智慧与勇武并存，是忠义两全的化身。配木雕莲池底座。本尊造像鎏金饱满，铜质厚重，雕工精细，造型考究，或为官造，是关公造像中难得的高品。
5:明铜鎏金关公坐像，尺寸：高50厘米，估价：RMB 1,380,000 ~ 1,800,000，成交价： RMB 1,495,000 ，成交时间：2014.05.31，拍卖公司：广州华艺国际拍卖有限公司，拍卖专场：2014春季拍卖会。
此尊关公像形体硕大，头戴双绦软巾，丹凤细目，眉角上挑，五缕美髯垂落胸前。面容饱满，仪态威武庄严。关公身穿朝服，宽袍大袖，袍服上雕刻牡丹祥云纹，朝服下摆錾刻寿山福海纹饰。衣纹华丽，工艺繁复，关公双手于胸前持笏板，足蹬云头朝靴。气宇轩昂，神情肃穆。垂足端坐于四方须弥台座，台座底沿錾刻宝相花纹，两侧雕刻宝相花、莲座等纹饰。原装封底。此尊关公像不着铠甲，呈文像，却于静谧中透出威严。造像整体保存良好，金水色泽熠熠生辉，工艺精湛，刻划细腻，体量甚伟，铸造成型不易，实为罕见传世之珍品。关羽倍受中华文化历代推崇，佛教把他作为护法神“伽蓝”供奉；道教尊他为“翊汉天尊”；儒家把关公当作《春秋》大义的践行者，把他“圣”化；皇家封侯、封王、封帝，在不断升温的敕封中，关公成为维系皇权、神权、伦理纲常的万能神灵；军人把他尊崇为战神、武神、保护神；商界把他捧为“财神”如此等等，成就了关公无所不包、无所不能的“神灵”。
6:清乾隆铜鎏金关公骑马像，尺寸：高23厘米，估价：RMB 800,000 ~ 900,000，成交价： RMB 1,380,000 ，成交时间：2015.05.20，拍卖公司：中贸圣佳国际拍卖有限公司，拍卖专场：2015春季大型艺术品拍卖会。
此尊为关公（160－219），东汉末年刘备势力的重要将领。他以忠义仁勇着称于世，死后倍受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，简称关帝君、关帝。也被认为是武财神，请回家中供奉，即可镇宅消灾，又能静心纳财。佛教界一般奉其为护法神之一，称为伽蓝菩萨。其以国王游戏姿端坐于赤兔马上，姿势大方，气势凛然。头戴盔冠，双目微闭，眉角上挑，身披战袍，内着金甲，脚穿战靴，左手按膝，右手轻捻长髯，气宇轩昂，仪态威严。雕铸工艺精湛，所雕战甲甲叶层层铺迭。真实地刻画了关公的形象和气质。
7:清铜鎏金关公关平周仓像（三件），尺寸：高19厘米；高11.2厘米；高11.2厘米，估价：RMB 800,000 ~ 1,200,000，成交价： RMB 1,322,500 ，成交时间：2011.11.26，拍卖公司：中宝拍卖有限公司，拍卖专场：2011秋季艺术品拍卖会。
本组人物取材于三国演义。关羽，东汉末年著名将领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一，在关羽兵败被杀后，因其“忠义”，他的形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；后又经历代朝廷褒封，崇为“武圣”。关平为关羽的义子，在关羽失陷荆州时和关羽一同被斩。周仓本是黄巾军大将，兵败落草为寇，后被关羽收服，自此跟随关羽南征北战，终身持刀立马，侍奉关羽左右，在得知关羽兵败身死后，决然纵身坠城殉主。关平与周仓也因忠义被世人所推崇，随着民间对关羽的崇拜日盛，很多地方的关帝庙在供奉关羽的同时也供奉关平、周仓两员大将。因此这三人被作为忠义的典范，常常一起出现。这组摆件中，主尊关羽，头戴战盔，身着甲胄，脚蹬战靴，剑眉稍蹙，凤目微合，几绺长髯飘洒胸前。左手抚胯部，右手理须，垂脚端坐。威风凛凛，气宇轩昂，颇具英雄气概。两名武将侍者，捧印的为关平，形象谦逊恭和，颇具儒雅风范；另一位为周仓，侠肝义胆，面露忠勇。人物形象栩栩如生，传神灵动，线条自然流畅，鎏金厚重且保存完好，为清代佳作，堪称收藏精品。
8:明代铜鎏金骑马关公像，尺寸：高39厘米，估价：RMB 980,000 ~ 1,680,000，成交价： RMB 1,127,000 ，成交时间：2019.06.02，拍卖公司：中国嘉德国际拍卖有限公司，拍卖专场：中国嘉德2019春季拍卖会。
传世关羽造像多以或坐或立或群像来表现，如此精妙生动的跨骑战马像极为罕见。关公束发戴战盔，耳侧垂巾带。面庞方阔，吊眉丹凤眼，胸前髯须随风飞扬，飘逸自然，气度超凡。身着铠甲，饕餮纹束腰，跨骑战马，脚踏战靴踩蹬，右手牵马缰，左手持握青龙偃月刀，威武气势足以压倒三军，所向无敌。坐下的赤免马身形健壮，同样身披凯甲，威风而立，似乎只要主人的一声令下，即可一跃而起，驰骋沙场。关公五官、发髯、衣纹、马饰等细部雕刻细致入微，一丝不苟。此外关公腹前铠甲上的饕餮图案，立体感极强，仿似跃然而出。古时铜器铸造常以饕餮纹为饰，可能是缘于早期统治者需要以饕餮纹饰的“狰狞恐怖”来表达王权的“神秘威严”。关于饕餮纹的具体饰样一直众说纷纭：象龙、象虎、象牛、象鹿等等，而在诸多纹饰中，以饕餮纹为虎形的认知最广，细观此像关公束腰，即是肖似虎头的饕餮纹。工匠以其精湛的工艺，巧妙地构思展现了一幅关羽千里走单骑的场面，可远观可细究，是一件极具观赏性和收藏价值的艺术珍品。
9:明铜鎏金关公像，尺寸：高45厘米，估价：RMB 400,000 ~ 600,000，成交价： RMB 805,000 ，成交时间：2013.06.15，拍卖公司：中国嘉德国际拍卖有限公司，拍卖专场：嘉德四季第三十四期拍卖会。
最早的桂林郡现今在哪？
感谢邀请，我再次以文章的形式来回答这个问题。
《布山往事》
一、秦汉风云
“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”
秦起边陲，偏霸西戎，赳赳老秦，共赴国难 。开地千里，逐鹿中原，日月江河，皆为秦土。
（一）一征岭南
“起！呜。。。呜。。。，落！”公元前219年，郁水河岸边，一群人披头散发，赤露着上身，戴具傩舞，仰天而号。不远处的封土台上，江风猎猎，牛号角低低呜鸣。
“我大禹的子民们啊，上天赐予了我们上好的土地及好生之德！哀哀昊天啊，让那些男人们把热血洒入到这片他们深沉地爱着的土地中去吧！”
祭巫拔起了江边的招魂旗，祭台上刀光划起，牛头挣扎着滚下了滚滚的江水之中。
公元前221年，秦王扫六合，统一中原。“车同轨，书同文，统一度衡量。”开大一统历史之先河，垂万古之功治。
公元前219年，始皇起兵五十万，任屠睢为将，赵佗为副，开灵渠，略岭南。
屠睢军逐漓水而下，略苍梧，一兵下南海（广州），一兵逆水而上，战蒙圩（今桂平）。
公元前218年，屠睢以蒙圩（桂平）为营，兵士三年不解甲弛弩，以漓水为运粮道，入西瓯腹地，大破西瓯军，擒杀西瓯君译吁宋。
王译吁宋死，西瓯民退聚布山城（今贵港）。民悲之，逐以桀俊为将，布山为阙，郁水为河，山岭为疆，以拒秦军。
公元前215年，屠睢军攻破布山城，西瓯民入丛林山野中，与禽兽处。
西瓯民昼伏夜出，逐攻破布山城，屠睢退守蒙圩营。
桀俊聚众人，夜谋袭蒙圩营，大破之，杀屠睢，伏尸流血数十万，秦军败逃。
“起！呜。。。呜。。。，落！”
公元前215年秋，郁水河边，西瓯君桀俊大点兵。
江风呜呜低鸣，牛号角长长吹起，牛头被绑在祭祖台上，一排排的俘虏押上了点将台。
祭巫哆嗦着身子，一阵抽搐着如神灵附体，嘴角抖念着且歌且舞。一群戴着面具的傩舞者披头散发，仰天长号！
“杀！。。。落！”
刀光划起，人头落地，独剩下祭巫在风中喃喃乱舞。
后人有诗云：
“一重关隘一重山，狼照边城烽火燃。
十万秦人归岭去，此生不复入中原。”
（二）二征岭南
公元前214年春，秦以任嚣为将，赵佗为副，起谪戍之兵五十万，二略岭南。
至西瓯，任嚣、赵佗兵秋毫无犯，体恤民生，归者怀之，拒者击之，桀俊败走布山。
公元前214年夏，任嚣攻破布山城，擒桀俊，西瓯亡，余众退守百色、河池之野。
公元前214年，秦定岭南，设三郡（桂林、南海、象郡），布山（今贵港）为桂林郡郡治。布山者，今郁江南岸之南江村也。留别将辅守布山城，任赵佗为龙川令，平岭南各地。自此，岭南并入中原版图。
赵佗一改秦人之暴政，辅以怀柔，西瓯民纷纷归附之，岭南大治。
公元前210年，始皇薨。公元前209年，天下风云突起，中原乱。公元前207年，秦及二世而亡，中原进入楚汉争霸时期。
公元前206年，任嚣病，诏龙川令赵佗归，告之曰：
“赳赳老秦，共赴国难，中原初乱，然将在外君令有所不受，自古至理也，汝切不可归之。二世不知体恤百姓，故民皆叛之，吾辈虽欲往，然故土不复，身将何所安焉。岭南地处蛮荒，非用兵之所，然千里沃野，民多忠实，可为守成，亦可立国，此为天授，君可有意之乎。
五岭乃天堑之隘，可备之。秦人苦战久矣，民心思安，汝可为之？”
赵佗涕哭伏地，曰：“可！”
“中原，吾等之故土也，与尔等来，不同归，憾矣！百年之后，复为秦人，可得乎？
吾人之祖庙，皆在北，不可忘之，百年之后，与汝等同魂归故里！。。。洋洋乎渭水，浩浩乎秦川，永为老秦，子志之乎？”任嚣说完，涕流满面。
赵佗跪地而拜，曰：“诺！”
“子等与我复秦音，可得乎？”
赵佗及众人再拜，曰：“诺！”
“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”
公元前206年，南海郡番禺治所的榻前，任嚣抚榻击歌：“赳赳老秦，共赴国难，赳赳老秦，共赴国难！”
同年秋，任嚣病死。龙川令赵佗继为郡守，治岭南三郡，都南海。
公元前202年，汉立，高祖因天下初定，无力边事，赵佗因之立国，为南越王国，都番禺，佗为南越王。
汉初，南越王思故里，始于中国通。
佗遣副将为布山（桂林郡）令，令死，葬之于罗泊湾（今贵港市罗泊湾）。
汉元鼎四年(公元前113年)，汉派使谕南越王，劝其如同内地诸侯，采用汉法。南越王兴及太后熜氏等上书，愿如内诸侯，三岁一朝，除边关。武帝乃赐其丞相、内史、中尉、大傅印，余官得自置；令其废黥、劓刑，用汉法律。同时，因布山位于郁水河岸边，桂林郡更为郁林郡。
自此，岭南归汉。
“城中十万骨，一将功名还。江边旧渔父，至今梦秦关。”
二、陆绩故城
秦定岭南后，于郁水之南（今天的贵港南江村），设布山治（桂林郡郡治，汉初改为郁林郡），依水以拒北岸古瓯民。三国时，吴使陆绩为布山守。期满，陆公归故里（今江苏），财物无所遗，逐以青石压舱，得以行。今苏州文庙府内尚遗陆公石。
《三国志》：陆绩（188年—219年），字公纪，吴郡吴县（今江苏苏州）人，东汉末年大臣，庐江太守陆康之子。六岁时见袁术，术出橘，绩怀三枚，谓欲以遗母。好直言，出为郁林太守。
陆绩成年后，博学多识，通晓天文历法，星历算数无不涉览。孙权授予奏曹掾，常以直道见惮，出为郁林太守，加偏将军。虽在军中，不废著作，曾作《浑天图》，注《易经》，撰《太玄经注》。
建安五年(公元200年)，孙权统领东吴，公元208年,孙权任陆绩为奏曹掾，后转任郁林太守，加偏将军，命其统领士兵二千人，出征岭南，夺取并辅守郁林郡。初时，郁林郡地处岭南边陲，因汉末战火，疮痍千里，生灵涂炭，民生艰苦。陆绩至郁林，逐带领民众筚路蓝缕，以启山林。筑固郡城，兴修水利，轻徭薄赋，与民共疾苦，任期内军政清明，民皆仰戴之。民感其泽，掘土为井，因其名为“陆公井”。五代十国时期，贵州剌史刘博古于陆公井旁种橘一株以纪念“怀橘遗母”、“载石表廉”的先贤陆绩，陆公井遂因此被称作橘井，直到今日。
陆绩任郁林太守多年，为官公正廉洁，两袖清风。期满，归故里，沿郁水东下，途经珠江口，罢归无装，船轻不可越海，逐命人取岸边青石压舱，得以行。归故里后，陆公思其民，因留其石，遗之于庭院，名为“郁林石”，后人称之为“廉石”。
由于长年繁忙的军政事务所累，加上郁林山区的瘴厉之气所侵，陆绩的身体受损，卸任回乡后不久即病逝，于建安二十四年（219年）去世，时年三十二岁。
今南江村内有“陆公井”和“怀橘名区”之遗迹。
陆绩，以孝名，入《二十四孝》之一。
“恪守一方土，为民父母官。陆公归故里，遗石下江南。”
三、初唐改治
隋朝开皇十年(公元590年)，南定州改尹州，故布山属尹州。大业二年(公元606年)，布山、龙山、武平、怀泽合并称郁林县，与马度县同属广州。从此不复袭布山县之名。
唐朝武德四年(公元612年)置郁林、怀泽、义山(原马度县，多为今贵港地)、潮水(多为今贵港地)四县，设南尹州总管府，府治龙山(今贵港地)，属岭南道。贞观九年(公元635年)改南尹州为贵州（贵港市平天山古名宜贵山，故名)，州治所及郁林县治所均在今贵港市城区。天宝九年(公元742年)改属怀泽郡。乾元元年(公元758年)复属贵州，领郁林、怀泽、义山、潮水四县(均属今贵港市地)。
同一时期，桂平：唐朝武德七年（公元624年），设燕州治，治所在大宾县（今广西壮族自治区桂平市东北）。因浔江得名。不久废。贞观七年（公元633年）复置，治所在桂平县（今桂平市西，宋移今治）。天宝元年（742年）改浔江郡，治所仍在桂平县，辖境同浔州。乾元元年（758年）复为浔州。辖境相当今桂平市地。
四、苏子来归
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
元丰五年（公元1080年），黄州郊外，一位中年长者站在雨中狼狈不堪，这是他被贬黄州的第三年。这位站立在风雨中的长者，便是北宋时期历史上大名鼎鼎的一代文学巨匠——苏轼。
乌台诗案已经过去三年，但苏轼的晦运仍未结束。等到朝庭诏令召回的时候，时间已过去了二十年。
“问汝平生功业，黄州惠州儋州！”
绍圣四年（公元1097年），苏轼被贬儋州，从惠州途经广西时，与被贬往广东雷州的弟弟苏辙在藤县同行，因听说贵县梁姓孝子事迹感人，便在寻访龚州（今平南）周敦颐旧迹之后枉道（更改原定路线）贵州（今贵港）寻访梁孝子（梁诏），顺便在当时梁孝子居住的登龙桥村（光绪版《贵县志》又把登龙桥称为“孝子里”）旁边的东湖游玩，并在东井井沿上题“东湖”二字，逐有“东湖”一说。
梁诏，少孤，事母孝举孝廉，元丰中任广东提刑司干官，母卒，庐墓建罔极亭，手莳松柏久之成林，有甘露降于树，芝草生庭侧。苏轼自海外归（惠州入儋州），闻其孝行枉道，见之名林曰瑞林， 改题亭曰甘露， 诏命二子谒轼， 轼勉以力学， 以“薰风”二字署其读书处。
“落落岭南道，迢迢千里行。苏子安可仰，久存孝子名。”
五、《次贵州》
北宋年间，抗金名将李纲被贬往海南岛，在南下途中路过贵州（今贵港）时，留下了一首七律《次贵州》，首联“青枫夹道鹧鸪啼，古郡荒凉接岛夷。”描绘了州城自唐代北迁三百年后南岸旧州城的落寂，同时也道出了当时贵港乃中原通往海南岛的一个水陆交通杻纽；诗中的“陆绩故城依石巘”则是对当年陆绩在今南江村筑郡城踪迹的写实。
六、元帝登临
元至治元年(公元1321年)，图贴睦尔亲王被流放至海南岛，途经南山（贵港南山寺）时，登高远眺，二十四峰尽收眼底。公元1323年奉诏返京，途中重游南山寺，并亲书“南山寺”三字赐与寺僧。公元1328年，图贴睦尔登临帝位，号文宗皇帝。后贵州(贵港)州官撰跋刻《御书碑》立于石佛洞北壁下保存，现碑存于寺内。
七、争论纷起
五代时承袭唐制，贵港、桂平、平南归属南汉。宋代时三地废省入龚州（今平南），后龚州省入浔州（今桂平）。浔州曾一度废省入贵州（今贵港），旋即复置。宋末，市域有州、县二级政区，其中贵州辖郁林县，浔州辖桂平县、平南县。元代，浔州改为浔州路，辖桂平、平南两县，郁林县废省入贵州。明代，浔州路改为浔州府，贵州降为贵县（贵港）。明末，浔州府辖桂平、贵县、平南三县。清雍正七年（1729年），浔州府增划辖原隶宾州之武宣县。直至清末，浔州府辖桂平、贵县、平南、武宣四县。
至此，贵港与桂平之间的桂林郡郡属纷争议起，并持延了数百年。桂平以五代时刘昫的《旧唐书》为依据，贵港历史因兵燹战乱被毁，记载一度中断，但桂林郡的归属地争论从未中断。
八、尘埃落定
自1954年起，为配合国家修筑黎（塘）湛（江）铁路，广西考古队陆续在贵港市风流岭一带出土了大量汉墓，现已发掘出汉墓500余座，出土文物1万余件。墓室有土坑和砖室两种结构，与中原同时期的葬礼习俗高度一致。
1976年广西文物工作队出土的罗泊湾1号汉墓封土堆，是一座有代表性的西汉前期棺椁墓，有斜坡墓道。椁室用板分隔成前、中、后3室，前室和中室又分隔成3部分，后室隔成6个部分。共有漆棺3具。在椁室底板下，有7个殉葬坑和两个器物坑。殉葬坑中各置木棺一具，骸骨保存完好。经鉴定，一具是13岁左右的男性少年，其余6人是16～26岁之间青年女性，是墓主人生前的乐舞伎。器物坑内堆放着40多件精美完好的青铜器。另外在墓道东侧有一长方形车马坑。内有铜车马器30多件。整座墓出土随葬品1000余件。其中锅钫、铜壶、铜匜、蹄足铜鼎，形制与中原地区出土的相同，可能是从中原来的，铜鼓、羊角钮铜钟、铜捅，筒形铜钟、盘口铜钫富有地方特色，应是当地所造。其中有一批刻有容量、重量铭文的铜器，可供研究当时度量衡制度参考。许多漆耳底部烙印“布山”二字，表明是当地产品。墓主可能是西汉初年岭南割据政权南越的高级官吏。1979年发掘罗泊湾2号汉墓，椁底也有殉葬人，并出有“夫人”玉印和“家啬夫印”封泥。墓主可能是南越王国高级官吏的配偶。
另外，在贵港市的铁路新村一带，同时出土了众多东汉时期的历史文物，为贵港这座静默了两千多年的古城划上了一个新的历史符号。
同时，光绪版的《贵县志》却回顾了整个贵港城垣的变迁和政权的不断更迭。
“从郁江南岸的汉吴陆绩故城，到唐元和年间迁于北岸筑土城，元代至正年间将土城改为石砌并设五座城门，明万历年间改砌青砖并增高，并于清康熙年间重修。
在咸丰、同治年间，因兵燹战乱，贵港老城“基址尽平，仅存城门旧迹”。光绪初年，知县何昭然倡议重建，后历经七位知县接力修缮，整个五门内城才重新全部合拢，贵港老城恢复了有完整的城墙、城门、瓮门及箭门的城防体系，再度形成以官府衙门为重心的一座全封闭的临江传统城池。”
2008年至2019年期间，为配合贵港郁江两岸综合治理PPP项目工程建设，广西文物保护与考古研究所对遗址城墙基址进行清理。
据主持贵城遗址考古的广西文物保护与考古研究所副研究员谢广维介绍，从秦始皇三十三年（公元前214年）建城至今，贵港历史已有2200多年，长期的文化积淀为贵港地上地下留下了丰富的文化遗存。2008年至今，贵港在进行旧城改造时，委托广西文物保护与考古研究所对贵城遗址进行了数次考古发掘。
“从考古的情况看，秦末、西汉早期至明清的文化遗存层层堆积、层次清楚，可以说自秦末在此设桂林郡治、西汉在此设郁林郡治以来，这块地方一直是政治中心所在地，没有迁移过，这在整个华南地区乃至全国都是不多见的。”谢广维说，贵城遗址地下丰富的文化堆积，堪称一个丰富的地下博物馆，为我们了解贵港两千多年的建城史提供了不可多得的实物依据。当代考古成果表明，贵港城址在秦末南越国时期 。
地下大量出土的文物与古城墙遗址以及陆绩故城（郁林太守）为桂林郡的归属划上了一个完美的终止符号。
九、结束语：
浪花淘尽英雄客，千古繁华一梦中！
“赳赳老秦，共赴国难！”站在郁水河边，想起了两千两百多年前的那场战争里，我堂堂的中原男儿，为秦王的开疆拓土，华夏一统，血洒边陲，魂留南天。如今的郁水江头上，江流滚滚，时光荏苒，独不见斯人。“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘 ，”曾经的凡事三千，锦衣玉食，终是逃不过历史的滚滚洪流。穿行在时空的过道里，倾听历史的声音，愿世间的一切，都付笑谈之中。。。
发布于 2023-05-01 14:51:01