韩天衡美术馆,美术馆靠什么生存
说个案没意义，基本上靠拨款，拨款来源根据性质决定，政府，基金会，背后的投资方。其他的回血手段和美术馆的本质没啥关系，毕竟旅游景点式的生存模式，其实依靠的核心并不可以复制，比如 如蒙娜丽莎那种世界名画并非在哪个馆都有，其次美术馆和博物馆如果你放到一起谈那会稍微不一样，但普遍情况是一样的。反正自己大部分都造不了血的。
韩天衡美术馆，美术馆靠什么生存？
说个案没意义，基本上靠拨款，拨款来源根据性质决定，政府，基金会，背后的投资方。其他的回血手段和美术馆的本质没啥关系，毕竟旅游景点式的生存模式，其实依靠的核心并不可以复制，比如 如蒙娜丽莎那种世界名画并非在哪个馆都有，其次美术馆和博物馆如果你放到一起谈那会稍微不一样，但普遍情况是一样的。反正自己大部分都造不了血的。
书画印展是什么？
书画印展是以学习强国为主题的书画印作品展24日在上海韩天衡美术馆开幕。开展以来习近平总书记系列讲话和文章中引用的古典名句为主要内容，通过精心创作的200多幅书、画、印作品，表达对实现中华民族伟大复兴中国梦的美好期待。
书画印展览会是什么？
书画印展是以学习强国为主题的书画印作品展24日在上海韩天衡美术馆开幕。开展以来习近平总书记系列讲话和文章中引用的古典名句为主要内容，通过精心创作的200多幅书、画、印作品，表达对实现中华民族伟大复兴中国梦的美好期待。当代书画艺术家你更喜欢哪家？
当代书画艺术家，我崇拜范曾先生！范曾，1938年7月5日生，江苏南通人，字，十翼，别署：抱冲斋主。1955年考入南开大学历史系 。1957年转入中央美术学院美术史系，半年后转入中国画系，1962年毕业。1978年调中央工艺美术学院任教。北京唐风美术馆特约画家。获聘联合国教科文组织“多元文化特别顾问”，成为中国第一位获此荣誉的人。
范曾先生恐怕是我国老一辈十大书画艺术家硕果仅存、享誉海内外的唯一一位艺术巨匠，用他自己的话说，他是“九死一生”的书画家。虽然网络上常常有人诋毁范曾先生，甚至经常有一些同行，一些文化名人也会对先生横加指责，但这都不影响我对范曾先生的敬仰之情。
我之所以非常喜爱范曾先生，当然是主要是因为其画作及书法，但范先生的画作及书法造诣尽人皆知，我在此不做赘述，我想说的是，范曾先生说过的一句话，这句话我非常认同，并常常想起这句话：
一个青年人应该奋斗，清贫不仅是思想的导师，也是风格的导师，使精神和肉体都知道什么是淡泊。淡泊者，淡泊寡欲也。清贫让我感到精神最大的愉悦。这句话对于从事文化、艺术的人来说尤为深刻，我非常认同范先生的观点。在我看来，文化艺术本身应该是永远不见尽头的孤独苦旅，任何立志从事文化艺术行业的人，都应该做到淡泊名利，远离尘嚣，一间茅屋，一杯苦茶，一缕青烟。
据说书法家陈新亚完全使用毛笔工作学习，迫使自己回到古人的书写习惯上来，并且辞职归隐大别山中，潜心文字，兼修绘事，种地养鸡，回归田园，过着真真正正的耕读生活。
他的这种选择与范曾先生的观点暗合，他的书法作品我觉得也与他的归隐田园有着某种潜移默化的联系，一样的人迹罕至，一样的幽静高远，我粘贴一副他的作品，大家有目共睹。
如何评价艺术家韩天衡？
最开心的事，韩天衡说“自己这个在创作作品之初，可能有一种很感性的、或者是开心，但是这张作品如果再让自己看第二天、第三天，我就感到里面有缺陷，所以自己有的时候也很骄傲地跟一些朋友讲我还会进步，为什么，自己说我还始终能够看出自己作品的毛病来，所以开心是一瞬间的，费心大概是一辈子的。谈到有没有遗憾，他言“遗憾永远是有的，因为自己总感到艺术这个东西，你要知道它永远是只有起点而没有终点的，所以尽管他当时是71岁了，但是他总感到自己要追求的目标对他自己来讲还是那么的遥远，所以他讲这个遗憾而且他想是一种终身的遗憾，这是没有办法的。”篆刻对自己而言意味着什么，韩天衡说“反正就是这门被人家称为是笊篱之地的那么一门艺术，但是在他的心目当中它是很崇高的，他始终感到这一方小小的图章里面你如果真的是心思放进去了、也真的做到呕心沥血了、你真的做到了反复推敲了、那有的时候确实是气象万千。
韩天衡，当时任中国篆刻艺术院院长、西泠印社副社长，他精通书法篆刻、国画以花鸟见长，他的金石篆刻自然含蓄，风格自成一家，在当代印坛占有重要地位。国画大师刘海粟、李可染、谢稚柳、程十发、黄胄、陆俨少等用印都出自韩天衡的手笔。六岁的时候，他父亲就教他刻印，但是自己不知道钢刀的厉害，所以当时一刀下去以后，整个一块肉就掀起来了，他就按住那个手指在那里发愣，地上已经有一滩血了，他妈妈一看不对，她因为是信佛的，她就抓了一把香灰，他们小时候解放之前用的那个布是蓝的，叫士林布，因为家里家境比较困难也没办法到医院去看，就一把香灰、一块布绕了以后，结果居然两个月以后这一块肉长好了，就是因为六岁刻印在韩天衡他很朦胧的儿童心理上面他感觉自己是为了刻印付出过血的代价，所以自己必须要努力把这门艺术掌握好。
1956年，韩天衡中学毕业后进入上海国棉六厂，工作之余他仍痴迷于书法篆刻，上世纪五十年代末一场全国性的大跃进浪潮铺天盖地而来，当时韩天衡被分在车间保养组，每天超负荷的工作让他无暇也无力提刀刻印。当时因为1957年、1958年“大跃进”时期，他们工厂的劳动每天要十四个小时，所以晚上回到宿舍，如果再要坚持搞三个、四个小时的篆刻跟书法的话，第二天的精力就不够，所以在这样的情况下面，1959年正好是要征兵，所以他感觉非常有必要要改变这个环境，既能够保家卫国，同时又给自己改变一个好的生存环境，所以1959年他就坚决要求去参军。1959年，19岁的韩天衡应征入伍，当时有人说他傻，放着每月六十元的工资不拿去领当兵每月六元的生活费。这个照片是他二十来岁参军在海军、在温州水警区的时候穿海魂衫拍了一张照片，这边上是他搞篆刻的师兄弟林剑丹。你看当时的五十多年前多年轻。因为当时经济都比较紧张，所以不可能买那么多砂皮，因为印章是要磨了刻、刻了磨的，当时还主要是练习阶段，所以几年下来，他整个四面广场上面所有粗的水泥地都给他磨得精光滴滑的，就像我们现在看玻璃、手摸玻璃一样的光滑，可见当时的量是很大的，一般每天都要刻十来方印，所以他在那个年轻的时候他前后临摹过的秦汉印真的是有三千方。
入伍后不久，韩天衡的艺术才能得到了重识，成为部队的文化教员，他便有更多的时间和精力临帖磨(模)印，在20岁出头的年龄他的作品就被选入参加西泠印社六十周年展，同时他师从篆刻名家方介堪先生，“天衡”二字是他入门时方先生为他所取的。因为自己的部队是在瓯江口的状元桥，当时从这个地方坐当时很落后的公交车，在尘土飞扬的公路上要开三刻钟才能够从自己的驻地开到温州市里面，然后小跑步一样的要找到他，因为他很忙，又是博物馆的馆长、又是文管会的主任、很多职务，所以要找到他也非常不容易。有的时候他在哪里开会自己好容易找到了，人家讲有个解放军找你，然后老先生跑出来，自己就拿自己的作品站在那里给他看，他就讲这个好、那个不好，这个不好、那个好，讲了以后，接下来韩天衡他就自己去领悟，每次见面大概多则半个小时，少则几分钟，特别是夏天、如果到温州有的时候找他请教的话从部队出去因为海军要服装整齐，等到下午赶回部队，自己那个衣服汗已经湿了好几遍了，所以身上前面、后边都是一层白花花的盐花。
2011年2月，韩天衡作品.收藏品捐赠签约仪式在上海嘉定区举行，韩天衡将捐赠千余件创作收藏的篆刻印章、书法、绘画、文房古玩等艺术精品，这些捐赠品展示于当时即将建成的韩天衡美术馆。所以他讲他生活在这样一个好的时代、能够过上好的日子，自己首先要感恩我们的国家、我们的党、我们这个社会，还有一点就通他在画院当过十几年的(副)院长，他也帮很多老先生做过捐赠的事情，谢稚柳先生、陆俨少先生、朱屺瞻先生、吴青霞先生、唐云先生、程十发先生，不仅把自己的一生创作的精品捐出去，也拿自己收藏的精品捐出去，捐给国家丶造福社会。韩天衡当时此次捐赠的收藏品很多都是难得一见的珍宝，韩天衡说他从六岁起刻印就开始搞一些小收藏，至当时已有六十多年了。他因为在国棉六厂的时候，他1957年也就是他们在17岁的时候他已经拿到六十块钱的工资了，当时文物商店吴昌硕先生的一副对联才卖到四块钱到六块钱，像今天我们一般的市价已经涨到十五万到二十万了，当时才四块钱，所以当时他有一点零用钱他去收集这些东西，他完全是出于学习的需要，并没有考虑什么收藏、投资。“文革”来了，他看到很多老辈把那些东西往火里扔，名家的字画，他当时就非常痛心，他就说你能不能把这个东西卖给我，我给你十块钱、我给你二十块钱，因为他感到这个东西对自己有用、自己从里面可以得到很多养料，所以当时所有的零用钱基本上都买这些人家要烧掉、毁掉的东西，今天来看当然是很有意思的，这在当时来说很多人包括他家里人都非常不理解。虽然当时妻子并不完全理解韩天衡的做法，但仍然支持他坚守自己的一行天地。在这段时期，韩天衡有机会结识了当时一批艺术大师，在欣喜自己有机会在大师身边学习的同时，他也十分痛心于老师们在十年浩劫中的境遇。当时有很多他的老师都受到冲击，有的是带四顶“帽子”，“现行反革命”、又是地主、又是反动学术权威，莫须有的罪名加了一大堆，由于他们在他小时候都培养过他、关怀过他，所以在“文革”当中他还是竭尽所能的给予他们一点关照，包括有些老先生被造反派批斗，他的检讨报告都是他写的，有的时候又怕造反派批判、揪斗，所以有的时候要帮他们去销毁一点所谓的“罪证”，也是他来帮他们做。在“文革”中，韩天衡原本有机会进入中国画院，但是一想到进入画院就不得不站在老师们的对立面，他便毅然放弃，留在退伍后分配进的上海自来水厂，由于他经常偷偷为老师们刻印，他也时不时会受到质疑和审查，在自来水厂工作期间，韩天衡定期到五七干校劳动，即使在这段最艰难的时间，韩天衡也没有放弃自己对艺术的追求。
当时他们“五七干校”的房子是用芦席搭起来的，所以顶上也是芦席，房间跟房间也是一张很薄的芦席，上面就涂一点白的石灰，所以他每天中午刻印他也没有注意、反正大家睡觉，结果有一天，他们隔壁有一个老干部跑到后面一家伙把他两个肩膀抓住，啊，他说原来是你在这里刻图章，自己说怎么了，他说我每天总感到你们隔壁有人在睡觉磨牙齿，因为刻图章的声音嘎、嘎、一直在，所以他感到一直是有人在那里磨牙齿，他说今天我特地来看一下到底是谁在磨牙齿，原来你是在刻印章。在谢稚柳、方介堪等大师们的影响下，韩天衡渐渐领悟到、凡是在艺术上有大成就的人学问、书法、绘画、篆刻都很有造诣。窗外是轰轰烈烈的斗争，韩天衡关起门在篆书绘画上静静地苦下功夫。
实际上这个书、画、印，他通过自己的实践，慢慢地了解到学问，书、画、印这些东西实际上并不像我们说的是隔行如隔山的东西。字写好，它的这根线条对绘画来说是至关重要的;你印刻好了，刻印即白当黑;章法对于绘画、书法来说又是至关重要的。绘画，它所具有的造型能力，色彩的感觉、想象力对书法跟印章也是至关重要的。所以他一直有一个比喻，它等于是一个马蜂窝里面的紧靠在一起的蜂穴，书法、篆刻、绘画、音乐、诗歌，如果我们注意去打通这个蜂穴之间的这一堵比纸还要薄的薄壁，那么艺术之间就可以进行交融，它就可以触类旁通、就可以左右逢源。
发布于 2023-10-12 20:45:02